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世界上有没有敕勒族
56个民族里面
有没有敕勒族
答:
有
。根据查询相关公开信息显示,敕勒族是我国北部的少数民族,后融入了今天的维吾尔族。敕勒,欧亚大陆古代民族,属于寒温带森林渔猎游牧部落,又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零,敕勒人最早生活在贝加尔湖附近。
世上有没有敕勒
人
答:
秦汉到南北朝时期,生息在大漠南北即今内蒙古草原的民族中,有一个强大的民族---
敕勒族
。秦汉时称作丁零。魏晋南北朝时称作敕勒,或铁勒,也叫做高车。《魏书》和《北史》中有专立的《高车传》等篇。敕乐人以其唱敕勒歌而著称。据《北史.高车传》载,魏太武帝出征,路径漠南,听说高车“人多甚众...
《
敕勒
歌》出自哪个民族
答:
《敕勒歌》出自:
敕勒族
敕勒族是魏晋南北朝时期活动在中国北方地区的游牧民族之一。各类史书有时也称之为“狄历”、“赤勒”、“铁勒”、“涉勒”、“高车”。敕勒族是魏晋南北朝时期活动在中国北方地区的游牧民族之一。各类史书有时也称之为“狄历”、“赤勒”、“铁勒”、“涉勒”、“高车”。...
敕勒族
是一个怎样的民族?现在在哪里呢?
答:
《敕勒川》是一首
敕勒族
的民歌,被北宋郭茂倩编入《乐府诗集》中。大约1500年前,我们国家分裂为南朝和北朝,历史上合称为南北朝。在当时的北朝,生活着一个少数民族——敕勒族,诗歌题目中的“川”是平地的意思。在春秋战国时期,敕勒族被称为“狄族”。秦汉、魏晋南北朝,敕勒族被称为“丁零”,...
“风吹草低见牛羊”这句诗句描绘的大草原是内蒙古吗?
答:
敕勒川:川:平川、平原。
敕勒族
居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。 阴山:在今内蒙古自治区北部。 穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。 笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原...
“
敕勒
川,阴山下”中的敕勒川,指的是现在的哪个具体区域?
答:
原文:
敕勒
歌 南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。译文:辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
谁知道律姓起源与历史?
答:
回答:律姓家族源于耶律一族,是耶律阿保机的后代,其后代现居于山东省。现居住在黑龙江省双鸭山市的律氏家族是其中最大的一支。 是不是阿保机的后代?河北省律姓为数不少,据我所知,仅石家庄市就有来自不同地方的三支,这三支互不相识;2004年9月我又发现,在河北省沧州市、南皮县、黄骅市和山东济南、...
"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"描写的是哪个民族的美好风光?
答:
蒙古族 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。①敕勒川――
敕勒族
居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族,活动在今甘肃、内蒙一带。②阴山――就是大青山,在内蒙古自治区中部,东西走向。③穹庐――游牧人住的圆顶毡帐,形状像蒙古包。④见――同“...
求一段《
敕勒
歌》的解释
答:
我们不妨从《敕勒歌》来作些分析,这对理解《敕勒歌)本身也是有意义的。敕勒是古代中国北部的少数民族部落,它的后裔融入了今天的维吾尔族.这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌。不过,北朝时
敕勒族
活动的地域不在今天的新疆,而是在内蒙古大草原上。前四句是对他们的生活环境的咏唱。“敕勒川”,不知是...
《
敕勒
川》赏析:文化的力量究竟有多大?
答:
根据《北史·斛律金传》的记载,斛律金是一位
敕勒族
将军,英勇善战,带兵有方。他“性敦直”“古质”,确实是带有《敕勒歌》的风骨,所以在将士中威望很高。高欢找他来稳定军心,真的再合适不过了。但问题是,史书上说他“不识文字”。一个不认识字的人,怎么能创作出《敕勒歌》呢?所以,基本...
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