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中国古代荀子说天行有常
中国古代
哲人
荀子说天行有常
,不为尧存,不为桀亡”。这是一种什么观点...
答:
荀子
是
我国
战国后期杰出的唯物主义思想家。引文认为“天”是按自身固有的规律运动变化的,它不因为人世间统治者的好坏而发生改变。他用客观规律性来解释自然现象、社会现象,抹掉了“天”、“神”的神秘色彩,是一种朴素唯物主义的具有辩证法思想的理论。D项正确。A项错误,宿命论观点属于客观唯心主义,指...
中国古代
哲人
荀子说天行有常
,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。_百...
答:
【答案】:B B[解析]“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡”的意思是天地运行自有其规律,不是因为有像尧这样的明君的存在而存在,也不是因为有像桀这样的暴君的存在而灭亡。这体现了朴素唯物论的观点。故本题答案选B。
中国古代
哲人
荀子说
:“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡。”这是一种...
答:
荀子说
的“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡”就是朴素唯物主义的观点。[br][/br]故正确答案为D。[br][/br]
中国古代
哲人
荀子说
:“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡。”这是一种...
答:
故选D。
中国古代
哲人
荀子说
:“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡”。这是一种...
答:
此旬的含义是社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而存在,也不会因为桀的暴虐而不存在。朴素唯物论观点否认世界是神创造的。把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态,试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。由于
历史
条件的局限,
古代
朴素唯物主义存在着直观性、猜测性和非科学...
中国古代
哲人
荀子说
:“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡。”这是一种什么哲 ...
答:
天行有常
,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶" 出自《
荀子
天论〉社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀而就不存在。在《荀子》一书中,反映
荀况
唯物主义自然观的,主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说:"天行有常,...
中国古代
哲学家
荀子说
:“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的...
答:
【答案】:D 【答案】D。解析:“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡。”这句话说明物理运动规律具有客观性,是不以人的意志为转移的。故本题答案选D。
天行有常
不为尧存不为桀亡的哲学道理
答:
“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡”说明了客观事物运行的规律是不以人的意志而转移的哲学理论,比较接近唯物主义的理论。1、出处:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自《
荀子
天论》,在
中国古代
,“天行”比较接近现在说“大自然的运行规律”,即客观规律,而“尧”即上古三皇五帝中的尧帝,被后世...
“
天行有常
亡”是什么意思?是谁说的?
答:
“
天行有常
亡”这一观点阐述了大自然运行的规律是永恒不变的,不受任何君主贤明或暴政的影响。这一理论出自春秋时期
荀子
的名作《荀子天论》,标志着荀子对“天有意志”传统观念的彻底否定,他强调自然界与人类社会的发展是分离的,提出了“天人相分”的核心思想。作为战国末期儒家的重要代表,荀子以其在...
中国古代
哲人
荀子说
:“
天行有常
,不为尧存,不为桀亡”.这是一种_百度知...
答:
荀子
那句话的意思是世界是按照一定规律运行的,不会为了尧桀等人而存亡.这种说法是唯物主义的,但是还没达到后来的辩证唯物主义的高度.朴素唯物主义是用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说.再问: 机械唯物论就是形而上学对么?朴素唯物主义是用某种或某几种具体物质形态来解释世界的...
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