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乾嘉考据学界的标志性人物
乾嘉
学派的代表
人物
答:
钱大昕(1728年—1804年)是中国清代史学家
,语言学家。字晓征,一字辛楣,号竹汀。江苏嘉定(今上海嘉定)人。早年以诗赋闻名江南,献赋获赐举人。乾隆十九年中进士,曾在钟山、娄东、紫阳等各书院讲学。对于音韵学和训诂学很有创见。首先注意到了古声母的研究,证明了古代没有轻唇音和舌上音的分别。
什么是
乾嘉
学派?乾嘉学派代表
人物
有哪些
答:
乾嘉学派的奠基人,学术界有多种说法。
大致可以追溯到清初学者黄宗羲、顾炎武、方以智、阎若璩、胡渭和毛奇龄等人重视对儒家经典的研究
,顾炎武被公认为是清代考据学的先河。但是,乾嘉时期的考据学家,遗其大而传其小,他们沉溺于故纸堆中,脱离实际,放弃了顾炎武经世致用的本意。乾嘉学派,一般说来可以...
清朝
乾嘉
学派是如何产生的?有哪些成就呢?
答:
以戴震为首的皖派学者和以惠栋为首的吴派学者均崇尚汉学
,互为师友,相互影响,惠栋之吴派以信古为标志,戴震之皖派以求是为准当,均是乾嘉学派的重要派别。(惠栋)乾嘉学派的影响:首先,乾嘉学派继承了中国古典考据学的治学方法,并将其推向传统时代的学术顶峰,乾嘉学派将传统考据学的治学方法、考证...
乾嘉
汉学综述是什么?
答:
乾嘉汉学兴起之初,
最重要的代表人物是胡渭和阎若璩
。胡渭做《易图明辨》,消除了易经研究中的神秘色彩,证明了“组织宋学之主要根核,宋儒言理、言气、言数、言命、言心、言性”皆由此出。《河图洛书》是道士的修炼术,对“占领思想界五六百年,其权威几与经典相埒”的《河图洛书》给予无情的打击。“宋学已受致...
乾嘉
学派的吴派代表
人物
有哪些?
答:
吴派以惠栋为首
。惠栋(1697~1758)字定宇,号松崖,学者称小红豆先生。因其是江苏吴县人,故所创学派称为吴派。他秉承家学,潜心经术,著作甚丰。主要有《周易述》《古文尚书考》《春秋补注》《九经古义》等。惠栋治学主张尊古训守家法,惟汉古文经是信,学风有些拘执。他在理论上的贡献虽然不算大...
乾嘉
学派具体是做什么的
答:
乾嘉学者治经大多以追寻汉人解经为“是”,具有较大的局限性。然而他们在运用这一理念治史时,理性意识则更加突出。诚如
梁启超
所说:“清儒所高唱之‘实事求是’主义,比较的尚能应用于史学界。”(《中国近三百年学术史》)历史研究中的“实事求是”,其理论...
乾嘉
学派的皖派的领袖
人物
是谁?
答:
戴震
(1723~1777)字慎修,又字东原,安徽休宁人。因其是安徽籍,故所创学派称为皖派。乾隆(1736~1795)年间修《四库全书》特召为纂修官。他博闻强记,尤精小学,治学严谨。不仅对文字、音韵、训诂、名物之学颇为精通,而且涉足天文、数学、水利、地理等自然科学领域。他在考据学方面的著作有《原善》...
简述清代
乾嘉朴学的
学术内涵
答:
理学人物不敢越“朱子之学”雷池一步,识见无大树,或斤斤计较于一字一义之失,使“朱子之学”流于支离,陷于僵化。清乾隆年间,徽州人江永、
戴震
、程瑶田等人,继承了明末清初
顾炎武
开创的“朴学”精神.徽派朴学作为清代中期乾嘉学派的一脉,其影响力非常广泛。 徽派朴学的历史地位得益于其有强大的学术阵营,而支撑这...
考据学派的
乾嘉考据
学派的意义
答:
这一学派主要代表人物
戴震
主张用考据的方法,恢复四书五经的原始含义,进而阐明儒家文化。在他看来, 连起码的识字都要反复考证才行:“每识一字,当贯群经,本六书,然后为定”[3]。我国的校勘学有几千年历史,只是在戴震和乾嘉考据学派手里,才在“识文字,通训诂,明声假”等文字学基础上,使用...
清朝经学家段玉裁简介,《说文解字注》作者是一个怎样的人
答:
人物
评价 中国当代语言学家周祖谟:在古韵学上是一部划时代的著作。 清小学家王念孙:千七百年来无此作矣。 王念孙:若膺死,天下无读书人矣! 章太炎评:其言闳达,为雅儒所不能论。 殷孟伦(《段玉裁和他的〈说文解字注〉》):段注“说文”的问世,
标志
着中国语言的研究已进人近代语言的革命阶段,是一个划时代...
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