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人的本质是谁提出的
马克思
指出
人的本质是
( )。
答:
“人的本质是一切社会关系的总和”,这是
马克思
主义的一个著名命题。 意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物,即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。马克思这个命题出自《关于费尔巴哈的提纲》第六条:“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质...
提出人的本质是
一切社会关系的总和的哲学家
是谁
答:
提出人的本质是一切社会关系的总和的哲学家是马克思
马克思关于人本质是“一切社会关系的总和”的真谛
哲学中关于
人的本质的
定义
答:
人的本质
:法国唯物主义的自然主义的人性论者,把人看成是一种具有更高感觉能力的动物,认为人的本质就在于人自身,即人的自然本性。拉美特里宣称。人是机器。爱尔维修宣称人“只是一个感性实体”,趋乐避苦的肉体感受性是支配人的一切活动的永恒本性。近代资产阶级理性主义人性论把人从感觉实体上升为思维...
马克思主义关于
人的本质的
科学论断是什么?如何理解?
答:
马克思
恩格斯在吸取了人类思想史上一切优秀的文化成果,特别是吸收了黑格尔的辩证法和费尔巴哈唯物主义的合理内核,在唯物史观的基础上,提出了关于人的本质的科学论断。马克思反对抽象地理解人的本质,主张从现实的具体的个人去理解人。他认为在考察人的本质、理解人时,“我们的出发点是从事实际活动的人……但不是处在某种...
马克思
指出
人的本质
不是单个人所固有的抽象物在其现实性上它是一切...
答:
其一,
在《1844年经济学哲学手稿》中马克思所提到的人的本质
,并不是指的社会关系,而是指自由自觉的劳动。其二,马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中不仅没有把人的本质定义为“社会关系的总和”,而且还对这种定义方式提出了质疑。其三,马克思在阐述不同问题时还从不同角度涉及人的本质,不仅有人的...
人的本质是
一切社会关系的总和
谁提出来的
答:
是马克思
。这句话出自《马克思论费尔巴哈》。人的本质是一切社会关系的总和完整版是人的本质,不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
人的本质是
什么?
答:
关于第三个命题,
马克思在
《德意志意识形态》中指出:“他们的需要即他们的本性”。这里,马克思不仅赋予需要以前提性,而且赋予它以普遍性、永恒性和能动性。马克思还特别强调指出,“需要的发展是人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实。”人类发展史,就是一部人的需要即人的本性的不断改变和...
人的本质
自然
本质谁
说的东方
答:
人的本质自然本质是
马克思
提出的。人的本质是一切社会关系的总和是马克思提出的。马克思主义对人哲学上的理解为:人的内在生命物质本体与特定的大脑意识本体构成整体的自然人。人的本质是“哲学上最高的东西”。自然人通过劳动关系构成一个完整的社会关系形成系统的外在矛盾关系,人“是一切社会关系的总和”...
人的本质
不是单个人所固有的抽象物谁说的
答:
人的本质不是单个人所固有的抽象物是
马克思
说的。马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和这句话说明社会属性是人的本质属性,人性是具体的、发展的、变化的,世界上不存在一成不变的人性。
谁指出
人的本质
不是单个人所固有的抽象物
答:
马克思在
《提纲》中提到,人是一切社会关系的总和,是人性的一般特征,而手稿中提到的劳动是人的本质,形式中提到的人的需要即人性是人性的具体特征。马克思主义的鲜明特征:1、马克思主义具有科学性。马克思主义是对自然,社会和人类思维发展本质和规律的正确反映。它是在社会实践和科学发展的基础上产生的,...
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