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人间词话和人间词话七讲
好书推荐|王国维《人间词话》|叶嘉莹《
人间词话七讲
》——境界浅说
答:
而他提出的所谓“人生三境界”更是流传甚广,他在《
人间词话
》中说:其第一重境界中“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”出自北宋婉约词人晏殊的《蝶恋花》,其词曰:这本是一阕思妇怀人之词,然王国维先生“断章取义”,从中截取出“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”之语,用以诠...
笔记|叶嘉莹《
人间词话七讲
》
答:
行文至此,我已迫不及待试试这招以
《人间词话》
为本,静安、嘉莹两位大先生为师的现代诗创意写作练习法。
《
人间词话七讲
》摘录
答:
《人间词话》是我前男友从前很喜欢的书。我们在一起时,他常和我提及此书。叶嘉莹先生是我上大二时毛概老师介绍的一位诗词大家,当年老师说要送一本叶先生的书给我,后因种种缘故未成。因此读叶嘉莹先生这本《
人间词话七讲
》,总让我追忆起大学时代的一些...
人间词话七讲
小感
答:
无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。只这么抽象描述,我等凡人读起来不会觉得有趣被吸引的,叶先生在
七讲
里结合词里的历史、人文等通过对一首首...
人间词话七讲
的作品评价
答:
一、对经典的敏锐洞察。《
人间词话七讲
》开篇即对王国维全文的起始点予以质疑。《人间词话》第一则第一句想必大家都非常熟悉:“词以境界为最上”。恰恰就是这“境界”二字,叶先生认为不妥。她的观点是:诗词曲赋莫不讲求境界,以此指为词所特有,并不精准。况且,她进一步深入——王国维所用例证...
人间词话
精读苏缨版好还是叶嘉莹版好
答:
人间词话
精读苏缨版好。人间词话精读苏缨版好采用材料以及技术先进性远远领先于叶嘉莹版,售后评价也远高于叶嘉莹版。
《<叶嘉莹
人间词话七讲
>精微深妙之语》
答:
叶嘉莹先生的解释是:“我不是一个有学问的人,我的文章也不见的好,但至少我说的话是真实的,都是发自我内心的话。一个人,不要总是欺世盗名,不要总是说好听的话。欺人欺己不但得不到真理,自己内心也不会平安。只要你重视于真理,忠实于你自己,最后都会对人类的幸福有好处。” 情动于中而形于言。关于诗的...
提升修养和气质的书籍_提升内涵修养气质的书
答:
7、《
人间词话七讲
》 叶嘉莹 著 北京大学出版 / 2014-5 古典文学经典赏析 《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作,也是晚清以来最有影响的著作之一。它的文词优美,但因为它的解说方式是中国传统的感悟式的意象批评,所以一般读者不易读懂。 《人间词话七讲》分为两部分。首部分为著名...
词别是一家‖《唐诗宋词十
七讲
》(二)
答:
而诗歌总有平仄相间的格律要求,五言一般是“二——三”节奏,“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”;
七
言诗一般是“四——三”或“二二三”的节奏,“远上寒山石径斜,白云深处有人家”。而
词
又有别名“长短句”,参差错落,长短不齐,所以表达情谊就更加灵活多变! ...
如何理解“词之为体 要眇宜修”
答:
如何理解“词之为体 要眇宜修”给你转载一篇论述,是专门讲“ 词之为体 要眇宜修 ”的: 叶嘉莹《唐宋词十七讲》-1-王国维《
人间词话
》词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言:所以词就有这样一种微妙的作用,因此
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