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他认为历史是向前发展的
韩非子简介
答:
韩非子是战国时期韩国贵族,出生于战国末期韩国的都城新郑(今河南省郑州市新郑市郑韩故城)。韩非精于“刑名法术之学”,“而其归本于黄老”。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非的书传到秦国,秦王非常赞赏韩非的才华。不久,因秦国攻韩,韩王不得不起用韩非,并派他出使秦国。韩非子被韩王派遣出使秦国...
韩非在
历史
上有什么成就
答:
改革图治,变法图强,是韩非思想中的一大重要内容。韩非用进化的
历史
观点分析了人类历史,他看到了人类历史的
发展
,并用这种发展的观点去分析人类社会的过去现在和将来。对于当前我国的改革开放事业有很强的借鉴意义。
商鞅的主张是什么?他属于什么流派?
答:
2.“好利恶害”的人性论 商鞅认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性,曾说:“人生有好恶,故民可治也。” 3.“不法古,不循今”的历史观 商鞅反对保守的复古思想,主张锐意改革,
认为历史是向前发展的
,一切的法律和制度都要随
历史的
发展而发展,既不能复古倒退,也不能因循守旧...
历史
终结论为什么是错误的
答:
因为这个理论的话,本质上是否定了
历史是向前发展的
,
他认为
,
历史发展
到一个阶段,就不会向前发展,这在一定意义上是否认生产力会抑制发展,因为生产力决定生产关系,生产关系又会影响社会形式,所以说他提出这个理论,本质上就是认为生产力不会再向前发生很大规模的变化。
寻求韩非子寓言的艺术成就和创作背景
答:
他们
认为历史是向前发展的
,一切的法律和制度都要随
历史的
发展而发展,既不能复古倒退,也不能因循守旧。商鞅明确地提出了“不法古,不循今”的主张。韩非则更进一步发展了商鞅的主张,提出“时移而治不易者乱”,他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。 “法”“术”“势”结合的治国方略 商鞅、慎到、申不害三人...
韩非子的资料
答:
他们
认为历史是向前发展的
,一切的法律和制度都要随
历史的
发展而发展,既不能复古倒退,也不能因循守旧。商鞅明确地提出了“不法古,不循今”的主张。韩非则更进一步发展了商鞅的主张,提出“时移而治不易者乱”,他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。 “法”“术”“势”结合的治国方略 商鞅、慎到、申不害三人...
“百家争鸣” 是怎样出现的?各家的主要代表人物和主张是什么?
答:
道家学派主要代表人物是宋国人庄周,著有《庄子》一书,他继承和发展了老子的思想。他鄙视富贵利禄,痛恨不公平社会现象,但思想消极。法家学派重要代表是韩国人韩非,著有《韩非子》一书。
他认为历史是向前发展的
,今必胜古,人们不必循古,必须进行改革。主张建立君主专制中央集权的封建国家,实行“法”...
司马迁的
历史
观内容有哪些?
答:
其三是带二元论色彩的朴素唯物历史观。
历史是
怎样
向前发展
、变化的,即是谁在创造历史,司马迁的回答具有浓厚的二元论色彩,但基本倾向是朴素唯物论历史观。我们可以从两个方面来说明。第一,司马迁
认为
天人相感,却又不受星占术荒诞迷信的束缚。《史记》“极人言”,不言“怪物”,不信鬼神,而在抽象...
韩非子的核心主张是
答:
韩非主张社会历史进化论,
认为历史是向前发展的
,当代必然胜过古代;人们应该按照现实需要进行改革,不必遵循古代的传统。韩非子用进化的历史观点分析了人类历史。他把人类历史分为上古、中古、近古,当今几个阶段,进而说明不同时代有不同时代的问题和解决问题的方法,那种想用老一套办法去治理当世之民的人...
春秋战国时代的百家争鸣的主要内容是怎样的
答:
探求春秋战国思想
发展
规律,进而说明意识形态对社会政治、经济和军事的作用。在论述时以百家争鸣发展为主线,结合五大地区文化,将其发展分为以上几个阶段,反映作者对春秋战国思想
史的
见解。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想...
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