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伏尔泰风俗论
《
风俗论
》的作者是?
答:
在历史方面,
伏尔泰
的主要著作有《路易十四时代》和《论各民族的精神与风俗》(简称《
风俗论
》)。翻成中文、洋洋三大册的《风俗论》独特的地方在于,这本历时16年才完成的书并不是为公众写的,而是为他的一个富有才华、却天生有些讨厌历史的女友写的。在他因秘密出版《哲学通信》遭巴黎高等法院下令逮...
怎样看待
伏尔泰 风俗论
答:
《
风俗论
》所关注的是各民族的风俗,同时也研究这些风俗后面隐藏的民族精神与心态,所以,这本史学著作就不是单纯的王朝史、政治史或事件史,在某种意义上,它甚至可以被看作是当代法国年鉴学派的先驱,我们可以在其中发现许多日后社会科学方法的萌芽。
伏尔泰
在书中明确地说:"我的主要想法是尽可能地了解...
如何评价
伏尔泰
对中国文化的解读
答:
伏尔泰
高度评价赞赏中国文化,但他的解读有美化的成分,有失偏颇,其目的在于借解读中国文化来宣传其改造法国社会的启蒙思想。伏尔泰高度评价赞赏中国文化。在《
风俗论
》中他认为:“如果说曾经有过一个国家,在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护,那就是中华帝国。”在伏尔泰眼中,中国有开明的政治,...
伏尔泰
汲取哪些中国文化元素?目的是什么
答:
伏尔泰
高度评价赞赏文化《
风俗论
》认:说曾经家命、名誉财产受律保护华帝伏尔泰眼明政治文官称父母官帝王则君父;完备体制切都由级属级衙门裁决官员必须经几严格考试才录用;完善律命、名誉财产受律保护;良道德孝敬父亲家基础;先贤宗教孔道德谆谆告诫宣扬奥义 伏尔泰解读美化失偏颇官员必须经几严格考试才录用...
伏尔泰
的
风俗论
法文名或者英文名是什么?
答:
伏尔泰
是法国人,他的
“风俗论”
的原书名是法文:Essai sur les mœurs et l'esprit des nations
为什么
伏尔泰
说神圣罗马帝国是既不神圣,也不罗马,更非帝国?
答:
伏尔泰
的这句名言,出自他的著作《
风俗论
》第七十章。原句如下:这个国家过去称为神圣罗马帝国,现在还是这样称呼,但它既不是神圣的,也不是罗马的,更不是什么帝国。中世纪神圣罗马帝国的最大版图 若我们结合第七十章的前半部分进行阅读便不难发现,伏尔泰的观点其实是:在巴伐利亚的路易(1328-1347年...
伏尔泰
的代表作有哪些?
答:
《哲学通信》、《路易十四时代》、《老实人》、《
风俗论
》、《哲学辞典》等。1、《哲学通信》《哲学通信》是法国
伏尔泰
创作的哲学著作,1733年首次出版。《哲学通信》是关于科学的书信集,收录了文学大师的二十五封书信。《哲学通信》的内容包括谈议会,谈政府,谈商业,谈引力的体系,谈悲剧与喜剧等。《...
"既不神圣,也非罗马,更非帝国"
伏尔泰
这句名言的出处是哪里?
答:
话出自他的Essai sur les mœurs et l'esprit des nations《论国家的形态和精神》: Ce corps qui s'appelait et qui s'appelle encore le saint empire romain n'était en aucune manière ni saint, ni romain, ni empire.这个曾被称为以及依旧被称作“神圣罗马帝国”的政体,在任何层...
伏尔泰
的主要思想主张
答:
伏尔泰
还否定了上帝在人类历史领域中的主宰地位。在他的两部史著《路易十四时代》和《
风俗论
》中,伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪,以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者,并扼杀理性”。伏尔泰还扬起理性主义的大旗,猛烈抨击了包括...
伏尔泰
有哪些著作?
答:
历史著作有《查理十二史》(英文:History of Charles XII, King of Sweden[5])(1731)、《路易十四时代》(英文:The Age of Louis XIV[5])(1751)和《
风俗论
》(英文:Essay on the Manners of Nations[5])(1756)等。戏剧作品有《中国孤儿》(法文:L'Orphelin de la Chine[5])(...
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