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佛与阿赖耶识
佛法说的
阿赖耶识
是什么?
答:
此外,
阿赖耶识
亦称初刹那识、初能变、第一识。因宇宙万物生成之最初一刹那,唯有此第八识而已,故称初刹那识。而此识亦为能变现诸境之心识,故亦称初能变。由本向末数为第一,故称第一识。由于有阿赖耶识才能变现万有,故唯识学主张一切万有皆缘起于阿赖耶识,此亦为唯心论之一种。至于阿赖耶识...
阿赖耶识和佛
性什么关系?
答:
从究竟的角度来分析,
阿赖耶识
分为两部分,一部分是“染识”(“染”的意思,是“不洁不净之义”,谓“执著之妄念及所执之事物也”),这个第八识的染识,才称作“阿赖耶识”;而另一部分是“净识”(“净”的意思,《瑜伽经》十三卷十七页有解释:“云何净?谓三清净性。一、自体清净性,二...
阿赖耶识和佛
性的关系
答:
1. 在佛教的深入探讨中,
阿赖耶识
被细分为“染识”
和
“净识”两个层面。其中,“染识”指的是第八识的污染部分,它代表了执着和妄念。这种污染性质的第八识,我们称之为“阿赖耶识”。2. 相对地,“净识”指的是第八识的纯净部分,它在《瑜伽经》中被解释为具有三清净性:自体清净性、境界清净...
请问佛教里说的
阿赖耶识
是什么意思?
答:
阿赖耶识
(梵文:,音译ālaya-vijāna),又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。人间有情具足八个识,眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识,
和
意根(又名末那)合称前七识或七转识,第八识是阿赖耶(又名如来藏...
佛教第八识
阿赖耶识
来自那里?
答:
回答:来自你的颠倒妄想。 若
阿赖耶
实有。当问阿赖耶来自何处。 若阿赖耶原本清净无所生灭。又何来如此一问。 ----------------------------------- 南无阿弥陀
佛
。祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
阿赖耶识
这个词是
佛
亲口说的吗?还是后来的高僧说的?
答:
1.
阿赖耶识
这个词最早出现在佛教经典中,是佛陀亲口所说的。在《入楞伽经》第七卷中,佛陀提到:“大慧,阿赖耶识者,名如来藏。”2. 同样在《入楞伽经》的第八卷中,佛陀也说到:“阿赖耶识名如来藏。”3. 这些明确的法语为我们揭示了阿赖耶识的真实含义,帮助我们更好地理解佛教的教义。
佛教佛学重大问题:
阿赖耶识
是怎么产生的
答:
一、定义:
阿赖耶识
是佛教中一个深奥的概念,它指的是能够收藏一切有漏
和
无漏法种的第八识,也被称为如来藏。这个识是不生不灭的,是所有法种的基础。在佛教中,除了前七识(眼、耳、鼻、舌、身、意识和意根)之外,还有第八识,即阿赖耶识。人们的行为和活动,包括善业、恶业、净业和无记业,...
佛教佛学重大问题:
阿赖耶识
是怎么产生的
答:
阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,
阿赖耶识
即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。因其内涵深广,
佛
四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名,也称为如来藏、本际、涅槃、一切种子识、异熟识、依照各名称的内涵,所指称皆是不生不灭的第八识如来...
佛教中领悟第八识
阿赖耶识
就可以看到彼岸成佛吗?
答:
领悟第八识
阿赖耶识
,可以看到彼岸,但离成佛还很遥远。阿赖耶识是第八识,或许很多人都不懂它的含义。我来解说一下我对阿赖耶识的理解。佛法中有一个真如的概念,真如就是真心,能生万法的精神本体。
佛
的根本含义就是真如。真如只有一个,一切众生与佛平等拥有此真心,也就是说,一只蚂蚁拥有的真心与...
佛
或菩萨是否亲口说过
阿赖耶识
永无法坏灭?
答:
但它具有异熟的特性,这意味着它能够根据业力在不同的生命中成熟果报。由于这一特性,
阿赖耶识
支持着八识心王
和
诸心所法的持续运作。3. 阿赖耶识的本体不受老、死、生、禅的束缚,因为它永远不会坏灭。即便是集齐所有
佛
的力量,也无法破坏一个蚂蚁的阿赖耶识。因此,它被称为不生不灭的实体。
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