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佛学因果论
五、
因果论
答:
因果论
,同时也是
佛学
的“公平定律”,“轮回的两头是因果”的观念,可以促使人们积极调整自己,修行助人袚苦,人己两利的慈悲心,万法皆空,慈悲不空。严于律己,善于“慎独”,远离恶业,贪心、害心、邪见,由此“身口意”自然清静,制止“身心恼”的发生,万法皆空,因果不空。 &...
佛说:“
因果
”是什么意思?
答:
1.
因果
关系指的是条件导致结果的现象。在这个世界上,所有事物都受到因果律的支配,无论是已经明了的现象,还是尚未理解的,都遵循这一定律,尽管我们可能尚未发现或无法证明某些现象的原因。2. 因果可以分为四种类型:世间的和出世的,迷界的和悟界的。四谛理论指出,苦和集是世间、迷界的因果,而...
从辩证的角度
论佛学
禅定之
因果
答:
【佛告文殊及诸大众:十方如来及大菩萨,于其自住三摩地中,见与见缘并所想相,如虚空华,本无所有。此见及缘,元是菩提妙净明体,云何于中有是非是?文殊,吾今问汝:如汝文殊,更有文殊,是文殊者,为无文殊。】佛陀对文殊菩萨以及各位大众说:“十方如来以及大菩萨,在他们自性所住的三摩地...
佛学 因果
报应的
答:
《楞严经》卷八:阿难,一切世间生死相续,生从顺习,死从变流。临命终时,未舍暖触,一生善恶俱时顿现,死逆生顺,二习相交,纯想即飞,必生天上。若飞心中,兼福兼慧,及与净愿,自然心开见十方佛,一切净土随愿往生。情少想多,轻举非远,即为飞仙、大力鬼王、飞行夜叉、地行罗刹,游于...
佛学
中的等等是什么意思
答:
佛学
中的等等,指的是一切众生生死轮回在因果果报的作用下,相互不断转生、承受生命的有限和无尽的痛苦。佛陀为了让众生从轮回中解脱,讲出了八正道和四圣谛,引导世人向着涅_的方向与菩提心相伴,由此达到永脱轮回的目的。佛教的核心在于
因果论
,即一切现象都有因果必然关系。因此我们的思想和行动必须清净...
佛说心梗去世的人是什么
因果
答:
佛家
对因果的论述 小乘佛教将因果关系,分别为六因、四缘、五果。比较重视人类的行为、认识。如烦恼、业是如何产生、如何断除等问题。大乘佛教则视缘起为因果互相关系的状态。以四缘、十因、五果为其
因果论
的主要内容,以说明以阿赖耶识为中心的人类的行为与认识。此外,一般所说的善因善果、恶因恶果...
关于佛教的
因果
报应问题
答:
现代高僧太虚大师《真现实论》说: “虽佛亦不能超越及改变于
因果
律,然若了知于因果律,则能创造善业,和集善缘,生于善果。因不值缘终不生果,故因亦非必能生果。或远其助缘,或别造强因,借可使此因之果暂不生起,或终不生起。” 如人因前世杀生业报,命中本应遭遇车祸夭折,若特别注意乘车安全(远其助缘),...
佛学
怎么学
答:
不论
佛
数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,...
一疑请教懂
佛学
的老师:草木是不是六道中的有生之灵?
答:
看来对万物要心存敬畏!转贴:万物有灵论是一种相信某种神灵能够使物体具有生命现象的信仰,即信仰所有物体都有神灵和未来的存在。亦译“泛灵论”。1871年,泰勒将万物有灵定义为“灵魂的信仰”,并将其确定为所有宗教的根基。它可能起源于旧石器时代,诸如太平洋波利尼西亚人信奉的“马那”(mana)和...
我请教佛弟子一个问题!!!
答:
经云:菩萨畏因,凡夫畏果。实际上,凡夫并非畏惧“
因果
”之“果”,而是“果报”之“报”。果报是等流果的现实呈现,因此“报”现前时,“果”已经累积到无法改转的程度。在现实时间里,因果同时 ;在逻辑时间里,因果异时。因果是刹那生灭,果报是一期生灭,不能等果报现前,要觉醒因果关系。因果...
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