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佛教中阴身和道教讲的差别
道教的
灵体和
佛教的中阴身
是不是形式相似
来源不同道教
的灵体来源是又...
答:
道教认为的鬼神是六道中的两道,
中阴身是投胎前的一个阶段,跟道教的灵魂不同,佛教不认为有一个永恒不变的灵魂
,下一世的你跟这一世并不是同一个人。
道家的
气光婴元神出窍
佛家的中阴身
是一样吗?是佛家
说的
明心见性的本...
答:
并不相同,他们之间存在一定联系,但在本质上却有区别。
道家和佛家两个修的路线不同
,佛家笑道家“只修命不修性”,只管身体,养精气神,祛病延年,长生不老;但是不参禅,不管心性的道理,“此是修行第一病”,是修行犯的错误,因为只走半截的路。相反的道家笑佛家,“但修祖性不修丹,万劫阴灵难...
佛教道教
出家人戒律有何
不同
?宗教
答:
道教
约束道士思想言行,防止“恶心邪欲”,“乖言戾行”的条规。初期戒律简约,主旨为戒贪欲、守清静。两晋南北朝时期,由上清派、灵宝派、新天师道等沿袭佛教戒律,并汲取儒家名教纲常观念而制定"五戒"、“八戒”、“十戒”和其他戒律。其内容除五戒、八戒
与佛教
基本相同外,十戒中尚列有"不得违戾父母...
在古代
佛家和道家
为什么经常互相排挤?
答:
其次就是对于修为的认知不同
。
佛家和道家的修行侧重点不同
,佛家注重“性”的修持,只修性,不修命——修命才能成就报化身。报化身不成就,只有等到中阴才可能成就,充其量,死后中阴身的阴神不散,没有办法达到真正的圣境。破初参以后,如何修转这个报身,这个在禅宗、在佛法里找不到的,等于道家南宗...
为什么
佛教和道教
认为生命会在六种环境中轮回转世?
答:
3. 根据佛教和道教的教义,一个人死后的去向,取决于其生前的行为和业力。
如果恶行较多,善行较少,那么可能会在恶道中受苦的时间较长
。4. 如果一个人生前善行众多,恶行少有,其在恶道中的时间相对较短。总体而言,行善积德者在死后可能会立即转世到天道或恶道,而大善大恶之人则可能立即投胎转世...
为什么
佛教和道教
认为生命会在六种环境中轮回转世?
答:
有下地狱的,就一般而言,人死后皆有
中阴身
,民间认为人死为鬼,可给亲人托梦,
佛教和道教
也有这种说法,认为普通生命在六种环境中轮回转世,即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,总之人死后会经历鬼门关、黄泉路、三生石、望乡台、忘川河、孟婆汤、奈何桥,然后根据在阳间的善恶决定去
不同
的地方进入...
道家讲的
三魂七魄在
佛教
的认知体系里面是什么?
答:
所以众生要修练第八意识,将无明去除,只留下佛姓,否则第八意识就不断轮回。 唯识宗将识分为前六识、第七识、第八识虽然也是三大类,不过与三魂的基础观点完全
不同
,它不是能量,而是一种意识活动,它不讲究灵魂永生,而讲究参透破除意识的束缚。2)中观观点
佛教
称人死后存在的东西为〔
中阴身
〕,...
佛教中的中阴身与
意生身究竟有何
区别
答:
这虚体在
道教
称为阳神,这阳神即
中阴身
是由超微细的微中子构成,
佛教
称为极微之一。故此以禅定中阴身这种由微中子建构成的虚体,才可完全旡障碍自由穿梭穿越任意来去於相对宇宙中各个时间及空间维度。随著修鍊层次越高,中阴身便转换成法身,永远停留在时消空泯的境界中、超越了相对宇宙,永远不...
佛教中的
气
身与中阴身的
关系
答:
中阴身
是本来无生中硬要个身体,所以显现出来的微细身。气身未曾耳闻。
做七起源
答:
做七习俗的起源众说纷纭,主要分为
佛教说和道教说
。佛教说认为,做七源于生缘说,起源于佛教传入东汉至南北朝时期,由于
佛教的
盛行,其理论基础是人在死后七日内的“
中阴身
”寻找生缘,如果七日未能找到,可再延续七日,直至四十九天。这时期,佛教徒会举行超度和祭奠活动。然而,李翱的《去佛斋说》...
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