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佛说为什么爱众生
佛教怎么解释我与
众生
关系的
答:
共业。业不能简单的理解为罪过,也包括贪嗔痴三种习气,由罪或习气而感召到各个世界。在佛法中,我们这个世界叫做情爱世界,也叫娑婆世界(不完美之意)。你来到这个世界,证明你必是情深爱重,与这些
众生
在情爱方面纠缠较多。时机成熟,方来到这个世界。
佛
发大悲心与行善,某意义上也算是
爱众生
吧?爱即有情是吧?
为何众生
...
答:
情深只是一方面,而
众生
的“业”导致众生必将进入轮回,众生种种业力导致众生的种种轮回。佛的慈悲是感受众生为“业”所困,不能自拔,产生种种悲苦,所以产生慈悲之心,行善是为帮众生减轻痛苦,和早日的解脱。
佛说
:“须菩提,菩萨不应住声香味触发布施;虽灭度无量无数无边众生,而实无众生的灭度...
佛家说爱众生
,又让人把亲情放下,这矛盾么
答:
佛教没有爱众生一说,爱是贪爱,佛教戒贪。佛法是对众生起慈悲心,救拔众生脱离烦恼痛苦,离苦得乐
。佛教也没让把亲情放下,修佛净业三福,第一条就是孝顺父母、奉事师长,慈心不杀,修十善业。怎么是放下亲情呢?佛法是让众生放下贪爱心,一旦所谓的爱心得不到回报,便生嗔心,嗔心一起,便不...
佛所说的“爱”应该怎么理解呢?
答:
佛所说的“爱”无非就是“慈悲”。慈悲的含义又很广,佛说的爱,大概就是爱一切众生,在爱一切众生的基础上
。首先要爱父母,妻儿。如果连这点都做不到,很难“爱一切众生”啊,你说是吧!这是末学我的看发,希望对你有所帮助!顺祝六时吉祥1 ...
为什么
释迦牟尼
佛说
西方极乐世界最庄严,而向
众生
极力
答:
佛说
阿弥陀经》等极少的经文是佛祖自问自答宣说的,就像是佛祖在“主动推销”似的。这是因为佛祖发现我们这世界的
众生
根器不够,爱欲太重,修行不容易,特意推荐了西方极乐世界和东方净琉璃世界,那边都是一真法界,没有六道轮回,修行有阿弥陀佛和药师佛的加持而不会退转,所以极力向我们推荐的 ...
佛法中的“爱”是
什么
意思,如何解释
答:
佛陀也提倡爱。佛陀提倡的是大爱,名为慈悲。对一切
众生
慈悲,慈是与乐,悲是拔苦。无缘大慈,同体大悲,怨亲平等,给与真乐,人苦即我苦,全力救拔。这种对众生的爱不以自己的需求转移而变化,不以对象的美丑善恶而有分别。这才是真爱。不变的才是真的。会变的都是假的。世间爱没有常性,
佛
...
母亲会为了修仙
爱众生
或者为
佛
放弃自己的孩子吗,是真的放弃心里不能留念...
答:
世间
众生
有生、老、病、死之苦无法解脱,释迦牟尼
佛
创立了佛教,给人留下了解脱六道轮回的法门。佛的慈悲无量,是超越人情的,对人不分亲疏,不是人能理解的;母亲爱自已的孩子,这世间亲性的体现。佛教的修行方法(指专修不包括居士),是要求出家的,出家就是断了世俗了。古印度《吠陀本集》与...
佛
菩萨不是
有情众生为什么
还会怜悯六道
答:
是
佛
在示现表法,佛对
众生
的慈悲,是超越了父母对子女的爱的大爱,希望一切众生都能远离苦难,而魔让众生堕入邪道遭受苦难,我理解的是佛以落泪的形式让众生感受佛对众生未来的担忧关心,就像子女被绑架后父母哭泣,警示众生不要被魔诱惑。
佛说
:
众生
平等。这‘众生’代表何意
答:
众生
’一语,普通指迷界之
有情
。杂阿含经卷六(大二·四〇上):‘
佛
告罗陀,于色染着缠绵,名曰众生;于受、想、行、识染着缠绵,名曰众生。’ 长阿含经卷二十二世本缘品载,无男女尊卑上下,亦无异名,众共生于世,故称众生。俱舍论光记卷一解为受众多之生死,故称众生。大智度论卷三十一...
...那么爱自己就是
爱众生
,为了自己也就是为了众生?
答:
比如说,你家庭是环境,回家后,是不是要收拾房间呢?如果房间又脏又乱,那样对你也是有不良影响的。所以你收拾房间,其实也是为自己。社会中人与人的关系,比这要紧密得多。因为社会环境影响你,你也影响社会环境。当你为社会贡献时,实际上优化了自己生存环境,有了好的因果;当损人时,就恶化了生存...
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