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佛说来世今生
佛说
“修
来世
”。可
今生
我没有上辈子的记忆,即使有来世,不能传承记忆...
答:
佛缘是修来的,得知佛法不易。但是现在的人都是很现实的,他们的“觉”是带条件的,有些人就觉得跳出轮回是虚的,但是他又迷信
来世
,所以去修来世,的确,来世可以修,你
今生
做了好事以后也会受善报,时候未到而已,待到果实成熟,收的人也是你自己。但是,为了“来生过的更好”而修
佛
,做善事,...
为什么都
说佛
教修
来世
,道教修
今生
呢?
答:
一、道教注重修今世道教讲的只修
今生
是因为它的最终的目标追求的是不死之身,也就是人们所长说的修道成仙,成为神仙。如果人死了,那么就不会有来生,只能修今生的修为。道教认为天地万物都是由元和道而形成的,如果一个人有仙骨那么就会“元”、“道”合二为一成为神仙。道教的...
佛家如何解释前世,
今生
和来生?
答:
而脱离了六道轮回,不再出生就叫做涅磐。但要做到涅磐就必须烦恼,业力习气断尽才可以做到。涅磐又分有余涅磐和无余涅磐。阿罗汉属于有余涅磐,而佛菩萨属于无余涅磐。但大乘菩萨因为度化众生的本愿,虽然菩萨本身已经可以做到于六道中无所障碍和无所执着,但为了度化众生,所以还会不断地应化到六道中,...
前世,
今生
,
来世
,如何定义,如何理解?
答:
1.以前的时代。 2.前生,前一辈子。
今生
:这一辈子
来世
:来生
佛说
三世因果经 一切佛经,及阐扬佛法诸书,无不令人趋吉避凶改过迁善。明三世之因果,识本具之佛性。出生死之苦海,生极乐之莲邦。读者必须感恩心,作难遭想,净手洁案,主敬存诚,如面佛天,如临佛天,如临师保,则无边利益,...
佛说
:因果关系,
来世今生
今世
答:
三世因果,过去,现在,未来,过去因,形成现在的果报,现在的行为是未来果报的因
佛教三世指什么前世今世后世
答:
佛教认为,众生(包括天道、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱六种生命形式)皆有三世,即前世、
今生
、后世。以今生今世为界,之前的所有轮回中的生命形式都为前世,可能是人,也可能是地狱、鬼道、畜生形式的众生,还可能是天仙、阿修罗(好斗的天道)。今生今世的肉体死后,神识还要轮回,依前世和今生的善业...
佛说
前世
今生
,有因必有果,那么这其中的因最早起源于哪里?如果没有最早...
答:
答:我们的生命,可以说有结尾(指解脱轮回),但开端因为极其漫长的缘故,相关佛学资料中经常说是“无始以来”。关于“无始以来”的解释,不同论典有不同的说法:有些认为,众生最早处于一种无记法的状态,这种状态类似于虚空,但又不完全一样;有些认为,最开端是没有的,因为是无始;还有些认为,...
佛说
人有六世轮回,人真有今世来生麽?
答:
真有,这可以从以下得到印证:1、有些人有前世的记忆。2、有些人死了,去了所谓的阴间,又活过来了,他们的所见所感。3、世界各个宗教的教义。4、几乎相似的世界各民族的传说。5、动物附体、死人附体现象的存在,不就是聊斋上说的许多故事吗?是真的,这个世界是有鬼神存在的 ...
为什么佛法里面只有
今生
没有
来世
答:
佛法是当下,怎么可能有来生,你
今生
不成佛等着来生那是笑话,来生在哪里都不知道,所以来生更不可能了。所以很多人
说佛
法是求来生的,那是一种片面的理解而已,真正的佛法都是在当下完成的。只有当下这一刻才是真实的。佛法自然是讲今生的。
请问人生无常,佛教轮回一说,如果有的话,对于
今生
来说前世的记忆不记得了...
答:
事,何况五种颜色。
佛说
:如果有人拿了火炬来照呢?诸弟子回答:那情况说不一样了,有了光明,人就能辨别五色。佛言:如果有一个蠢人,他背着光亮,走进幽 深莫测的黑暗中,而且很远很远,相看出五种颜色的色彩,能见到吗?诸弟子回答:愚蠢的人背明向暗,愈进愈黑,当然永远也看不见五种颜色了...
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