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佛说生住异灭
三法印出自哪里?
答:
1.诸行无常 又作一切行无常印、一切有为法无常印,略称无常印。一切世间有为诸法概皆无常,众生不能了知,反于无常中执常想,故
佛说
无常以破众生之常执。说全部人间法,
生住异灭
,刹那不住。以前的,现在起了变异,现在有的将来终归幻灭。这全部,均属无常 2.诸法无我 又作一切法无我印,略...
世间无常、国土危脆,四大苦空,五蕴无我是什么意思
答:
这段经文出自《
佛说
八大人觉经》1、世间无常:世间一切之法,
生灭
迁流,刹那不住,谓之无常。这无常有二:一刹那无常,谓刹那刹那有
生住异灭
之变化也。二相续无常,谓一期相续之上有生住异灭之四相也。2、国土危脆:有两层意思:第一层意思是指世间是不会永恒长久的,终究是要坏、空的,所以...
诸行无常 是
生灭
法
生灭灭
已 寂灭为乐是什么意思?
答:
意思是:世间万物无一得以常住不坏,凡生者必灭,因此,唯有超脱此生、灭的世界,才可达到寂静的境域。出自:宋·释道原《景德传灯录》。诸行无常:佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。诸行无常为佛教的三法印之一。诸行无常是说一切世间法无时不在
生住异灭
中,过去有的,现在起了变异;现在有...
佛教精深的问题,众生是有是无???
答:
“众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生。”说到“众生”是众缘和合所生,没有自性,心也是生、注异、
灭
,完全正确。“众生”者,即因众生流转于众多生死而得名。众生为何
生生
世世流转于无量无边的生生死死?乃因众生的妄想心、分别心、执着心,无时无刻无不紧随现前因缘的人事物起伏动...
佛说
有七苦,是什么?
答:
佛家对人生组成的七种痛苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。生苦。生苦有五种:一者,受胎。谓识托母胎之时,在母腹中,窄隘不净。二者,种子。谓识托父母遗体,其识种子,随母气息出入,不得自在。三者,增长。谓在母腹中,经十月日,内热煎煮,身形渐成,
住在生
脏之下,熟脏之上...
周利盘特尊者出自哪本经
答:
我时观息微细穷尽,
生住异灭
,诸行刹那,其心豁然得大无碍,乃至漏尽成阿罗汉,
住佛
座下,印成无学。佛问圆通,如我所证,反息循空,斯为第一。”(法雨语译:周利槃特迦随即从座上站起来,顶礼佛足对
佛说
:“我缺乏背诵记忆的能力,所以生性不能够博学多闻,最初遇到佛陀便闻法出家,如来的...
佛经上说人生四苦是什么
答:
佛经上说的“人生四苦”是指生苦、老苦、病苦、死苦。1、生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后,为外界灼热或寒冷的空气所刺激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤...
结合明清封建时期,
佛说
一切流转相:生、住、异、灭,怎样理解?
答:
一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静是什么意思啊
答:
诸行无常”是说一切世间法无时不在
生住异灭
中,过去有的,现在起了变异,现在有的,将来终归幻灭;“诸法无我”是说在一切有为无为的诸法中,无有我的实体;所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象;“涅槃寂静”是说涅槃的境界,灭除一切生死的痛苦,无为安乐,故涅槃是寂静的。这是三法印。出于...
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