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元气论属于什么观点
元气是
万物的本原,这是一种
什么观点
?
答:
元气是万物的本原,
这是一种朴素唯物主义观点
。元气作为标志万物构成的物质材料和世界本原的哲学范畴,经过长期的历史发展,内容逐渐丰富具体,对中国唯气论的唯物主义哲学做出了贡献。但是元气论也存在明显的缺陷。元气论虽然认为元气为构成万物的物质因素和世界本原,但在元气、天地、阴阳等概念的使用上往往混...
西方对宇宙的认识上有
哪些观点
?
答:
作为两种不同的宇宙观
,元气论和原子论都认为宇宙是物质性的、无限的、运动变化的,世界的统一性在于它的物质性,在物质世界有一个不以人的主观意志为转移的客观规律。但是在这种一致性的背后,又存在着重大差异。首先,在物质观上,二者存在着无形与有形、连续与间断、整体与个体的不同。元气论认为,...
与西方原子论比较看中医
元气论
答:
从学习中医的角度看,
元气论作为哲学背景
,其凸显在知识层面的内容虽然没有阴阳、五行学说明显,但作为中国文化的最深层底蕴,若对之理解未透,不但大大影响对中医体系内容的深度把握,更易在中医学发展的路上迷失。 两论的比较 纯粹就「气」论「气」,以现代人不太深厚的国学功底,确实难以理解得透彻,幸好关于世界的本...
元气论是什么
意思
答:
问题一:元气的元气论元气
中国古代朴素的“元气论”认为“元气”是构成宇宙万物的最本质、最原始的要素,其源头可认为是老子的“道”
。按照元气论,万物的产生、灭亡和发展变化都是元气循“道”(即自然规律)而运动的结果,气为万物之精微,完全连续而无处不在。气聚而成形,变为有形色的实物,气散则复归于太虚,表...
道教养生思想有?
答:
元气论——道教养生观的基础
道教养生的基础是元气论。元气论是中国古代哲学、医学、养生学以及其他自然科学的思想基础和理论基础。道教在养生思想上全面继承和发展了元气论,并在此基础上形成了中国古代养生学的气功、服食、房中等实践方法和理论体系。早期道教经典《太平经》认为,气分为天气、地气与中和之气,三气“...
什么是
热质说与运动说?
答:
在古希腊产生的物质元素论中,也把热(火)看做
是
一种独立的物质元素,赫拉克利特认为,世界就是火。 人类探索热学之路另一种见解是把热看成物质粒子运动的表现,我国古代朴素唯物主义思想家提出的“
元气论
”,就认为热(火)是物质元气聚散变化的表现。在古希腊和古罗马,也有一些学者,特别是原子论者,把冷热看成物质...
中西医的差异及原因
答:
中医学以
元气论
为基本,强调整体的分化性及由此决定的不可分解性。一方面,人与客观环境是统一的、不可分割的,人是自然之气演化的产物,从而提出了天人相应、五运六气、外邪六淫等理论。另一方面,人体自身是整体的、不可分解的,人体内部的结构与功能是由混沌未分的整体分化而成的,人的整体性具有原发的、先天的性质...
何为道家的精,气,神
答:
道家所提出的精、气、神,以科学的
观点
,从人类生命的身心来讲,
是属于
形体机能的眼、耳、心的精神作用;神的表现与应用.便是目光视力的功能;气的表现与应用,便是耳的听觉的功能;精的表现与应用,便是心的运思与身的本能活力,如果从天人一体的物理功能来讲,神、气、精三种,便是光、热、力的作用。 从哲学的理...
请大家为我提供一些有关物理学的发展的资料
答:
物质结构和相互作用方面,提出了原子论、
元气论
、阴阳五行说、以太等假设。 在这个时期,观察和思辨虽然是人们认识自然的主要手段和方法,但也出现了一些类似于用实验来研究物理现象的方法。例如,我国宋代沈括在《梦溪笔谈》中的声共振实验和利用天然磁石进行人工磁化的实验,以及赵友钦在《革象新书》中的大型光学实验等就...
嵇康的美学
观点
有
哪些
~?
答:
也就
是
说,推翻“物感心动”而有“介之卢而闻牛鸣知其三犊牲牺”的论点是容易的,但再进一步,证明声根本和哀乐无关却就要难得多。 关于嵇康的论证声无哀乐的哲学基础,有诸多不同的
观点
。李泽厚和刘纲纪主编的《中国美学史》,关于嵇康的部分说他是从
元气论
的观点来构筑音乐的本体论,把音乐的无关于哀乐的自身之...
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专家治国论是属于什么的观点
白板说观点属于什么论
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下列观点中属于二因素论的有
下列属于社会本位论的观点有
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