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八识规矩颂讲录手抄
智一法师人物简介
答:
2006年底,他应美国纽约普照寺住持修觉老和尚之邀,赴美弘法。2007年,他随两位住持参访德州佛教会,受到净海长老和宏意大和尚的敬重,决定留在那里依止修学,参与弘法活动,教授《
八识规矩颂
》和《唯识三十颂》,并担任监院和《佛光法苑》主编等职务。
谛闲的民国经历
答:
民国元年(一九一二年),驻锡上海留云寺,在寺内组织“佛学研究社”,自任主讲,先后讲《圆觉经》、《百法明门论》、《
八识规矩颂
》等。民国二年(一九一三年),受宁波当局之请,出任四明山观宗寺住持。他受任之后,仰体四明大师遗志,立志恢复祖庭。他募集巨金,重建大殿、天王殿、念佛堂、禅堂...
人死了有没令灵魂?有体验过的吗
答:
自杀除外(自杀投不了胎,孤魂野鬼,还要每7天重复死前情景一次,就是重新体验一下死的过程,所以是非常痛苦的。),修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界,大善之人会立即升天上,大恶之人会立即下地狱,而对一般人来说则需要一个过程,一般人去世是这样的,人去世8-16小时内,神识逐渐离开躯体...
成观法师人物简介
答:
《楞伽经》,大家都知道是震旦禅宗初祖达摩祖师传灯印心的无上宝典,因此是历代禅者修习如来禅、明心见性的最主要依据之一。除此之外,佛於本经中详示五法、三自性、
八识
、二种无我,这些法门,也都是法相宗、唯识学主要研习的对象,尤其是三自性(依他起性、_计所执性、圆成实性)、以及八识(眼、耳、鼻、舌、...
圣严法师的大师生平
答:
静安寺佛学院课程大概是中学到大学的程度,英文和数学是小学高年级到初中,国文是高中程度,佛学则是教《大乘起信论》、《梵网菩萨戒经》、《印度佛教史》、《八宗纲要》、《
八识规矩颂
》等。法师在静安寺一连住了五个学期,直到1949年入伍从戎为止。 圣严法师在其所著之自传《学思历程》一书中提到在1949年之所以...
唐玄奘和鉴真是不是一个人
答:
至后人所传的《
八识规矩颂
》,文义都有可疑之处,并非他的手笔。 玄奘门人很多,参加译业的也大都从他受业。最著名的是神昉、嘉尚、普光、窥基,称玄门四神足。继承法系的自然要推窥基。基师俗姓尉迟,十七岁得玄奘指导出家,常侍左右,二十五岁参加译场,勤于著述,有“百部疏主”之称。他对玄奘所传的唯识学说尤有...
唯识论的学习顺序是什么?
答:
先学《
八识规矩颂
》,因为比较短。再学《百法明门论》,这是基础。网上有大愿法师讲解《八识规矩颂》,大愿法师讲的同时也讲了许多唯识学的基础知识。从这里学起很方便。如果开始就学“六经十一论”就很难。有一定基础后,在学《唯识二十颂》、《唯识三十颂》,进一步再学《解深密经》及《成唯识...
唐仲容的生平简介
答:
后来又读《
八识规矩颂
释论》等书,加深了对唯识教义的理解,攻破了难关。 1940年,其父脱离军旅生涯,回到巴中工作。其父读佛书时,仲容请其读出声来,听闻《解深密》、《楞伽》、《华严》、《金刚》、《中》、《百》等经论。有客来家时,只要其识字,就请代读一二页,以“打游击”的方式增长见闻。“精诚所至,...
玄奘的生平大事
答:
见称引。至后人所传的《
八识规矩颂
》,文义都有可疑之处,并非他的手笔。玄奘门人很多,参加译业的也大都从他受业。最著名的是神昉、嘉尚、普光、窥基,称玄门四神足。继承法系的自然要推窥基。基师俗姓尉迟,十七岁得玄奘指导出家,常侍左右,二十五岁参加译场,...
福建佛学院的女众部
答:
以预科为例,所开课有法华经、无量寿经、弥陀要解、华严经进净行品、佛经选读、梵网经菩萨戒本、沙弥尼律仪、四分律戒相表记、天台四教仪、教观纲宗、俱舍论、百法明门论、
八识规矩颂
、唯识二十颂、唯识三十颂、护法论、印度佛教史、中国佛教史以及语文、书法、演讲、梵呗等。本院以健全的行政组织管理学校...
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