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六祖坛经偈语
菩提本无树
,明镜亦非台,心中无一物,何处惹尘唉。这段文字的出处,释义...
答:
因为其师兄神秀的偈:
身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃
。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。 神秀的偈意思是说:身体就是菩提树了,内心就象明镜一样清澈,要经常打扫,使自已的内心保持明净,不要沾到尘埃。这首偈语的境界已经很高...
菩提本无树出自哪里?
答:
出自《
六祖坛经
》,六祖当年和神秀PK的
偈语
“菩提本无树”出自哪里?
答:
《神秀偈》身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃
。《惠能偈》菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。《惠能偈》菩提本无树,明镜亦无台。佛性常清净,何处有尘埃。心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何假拂尘埃。...
“
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”出至哪本经书_百度知...
答:
出自《
六祖坛经
》。这是六祖慧能对五祖弘忍的
偈语
。
菩提本无树
出自哪里
答:
出自《六祖坛经》。这个说来话长了。这个是禅宗六祖慧能大师当年刚入佛门修行时,他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提树,
心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃
。”慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟,他说:“
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物...
六祖
慧能悟道的偈子是什么意思
答:
出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言。最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“
菩提本无树
,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”,吟出这句...
身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃!有什么典故?
答:
身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃!这是
六祖
慧能作的
偈
,见载于《
坛经
》,因为是以菩提为题所以称为菩提偈。菩提偈在《坛经》第四节至第八节,有明确的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代。”弘忍的上首弟子...
日用常行饶益 成道非由施钱 菩提只向心觅 何劳向外求玄 是什么意思_百 ...
答:
意思:平时在生活日用上帮助别人,成仙得道不是由于施舍金钱;觉悟只向自己的心寻觅,何必劳神向外面求玄迷不可靠的东西。出处:《
六祖偈
》中《疑问第三》。原段:若能钻木出火,淤泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心内非贤。日用常行饶益,成道非由施钱。菩提只向心觅...
何处惹尘埃?什么意思
视频时间 00:25
兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著出自哪
答:
“兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著”选自《
六祖坛经
·付嘱·第五节》原文选段:恐汝等心迷,不会吾意,今再嘱汝,令汝见性。吾灭度后,依此修行,如吾在日。若违吾教,纵吾在世,亦无有益。复说
偈
曰:兀兀不修善,腾腾不造恶。寂寂断见闻,荡荡心无著。”师说偈已,端坐至...
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