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六祖坛经原文及讲解
六祖坛经原文
六祖坛经原文及
翻译分别是什么
答:
希望大师慈悲,迅速来京。”
六祖
接到诏书之后,上表称病谢辞,表示愿意在山林终其一生。薛简便说:“京城里的禅师们都说:‘想要体会佛道,必须要坐禅,修习禅定功夫;如果不透过坐禅习定而能得到解脱,那是不可能的事。’不知道大师的看法如何?”六祖说:“道要从自心去悟,怎么是在坐呢?经上说...
坛经原文及
译文
答:
近代慧能的《
六祖坛经
》
原文及
译文如下:《坛经·机缘品》其三原文:僧智通,寿州安丰人。初看《楞伽经》约千馀遍,而不会三身四智,礼师求解其义。师曰:“三身者,清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身,汝之行也。若离本性,别说三身,即名有身无智;若悟三身无有自性,即...
六祖
说:何期自性本自具足。什么意思?
答:
具足”的意思:是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。出自:《
六祖坛经
·行由》第八节。
原文
:遂启祖言:“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。”释义:慧能对五祖说:“没想到自己的本性原来清净,没想到自己的本性...
《
六祖坛经
》中的“若见一切法。心不染著。是为无念 ”是什么意思?_百 ...
答:
意思是:若见到一切万物存在,而心不生分别,念头不停住于物,就是无念。出自:《
六祖坛经
》般若品第二之般若三昧无念行(经文)。
原文
:善知识,智慧观照,内外明彻,识自本心。若识本心,即本解脱。若得解脱,即是般若三昧。般若三昧,即是无念。何名无念?知见一切法,心不染著,是为无念。作者...
"旗未动,风也未吹,是人的心在动"出自佛经哪一卷?
答:
出自《
六祖坛经
》的第一卷《行由品第一》,
原文
如下:一日思惟,时当弘法,不可终遁。遂出至广州法性寺。值印宗法师讲涅槃经。时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。一众骇然。意思是:终于有一天,我想,到了该弘扬佛法的时候了,不能老...
时时勤拂拭 勿使染尘埃的意思
答:
这句的意思是说,屏除自己身体内心不好的行为及念头,日日除,时时除,日久天长,心即如无垢明镜一般。即能包溶万物。
下下人有上上智是什么
原文
?
答:
地位显赫的人也会有智慧被埋没的时候。
原文
:下下人有上上智,上上人有没意智。若轻人,即有无量无边罪。译文:地位低下的人往往也会有过人的真实智慧,地位显赫的人也会有智慧被埋没的时候。如若轻视他人,则会导致无边际的重罪业障。出处:唐·六祖慧能大师《
六祖坛经
》...
一念愚即般若绝,一念智即般若生。 是什么意思?
答:
一念愚即般若绝,一念智即般若生:有一个念头愚蠢,般若就断绝了;有一个念头智慧,般若就产生了。语出《
六祖坛经
(般若品第二)》。般若者,唐言智慧也。一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行。一念愚即般若绝;一念智即般若生。世人愚迷,不见般若,口说般若,心中常愚,常自言我...
“迷人口念,智者心行”是什么意思?
答:
意思是:迷惑的人只用嘴说,智慧的人用心体会。出自《
六祖坛经
·般若品第二》,是佛教禅宗祖师惠能说,弟子法海等集录的一部经典。节选
原文
:万法在诸人性中,若见一切人恶之与善尽皆不取不舍,亦不染著,心如虚空,名之为大,故曰摩诃。善知识,迷人口念,智者心行。译文:万种佛法就在每个人的...
2021-10-09
答:
我读《
六祖坛经
》:忏悔:第二节(2)
原文
:善知识,大家岂不道众生无边誓愿度,恁么道,且不是慧能度。善知识,心中众生,所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心如是等心,尽是众生,各须自性自度,是名真度。何名自性自度?即自心中邪见烦恼愚痴众生,将正见度。既有正见,使般若智打破...
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