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只回向不发愿可以吗
念佛回向
只回向
自己的愿求、不念“愿以此功德庄严佛净土”等句子行得...
答:
念佛回向只回向自己的愿求、不念“愿以此功德庄严佛净土”等句子,
是可以的
,不算错。我们姑且把它称为小回向。一般讲,如果自己有急求实现的愿望,可以直接回向给自己的愿求。一些大德讲,当自己的功德足够实现这个愿望时,佛菩萨就会帮助实现愿望。但要知道,大乘佛教,认为发心对于功德大小非常关键。发...
刚接触佛经 想
只回向不发愿可以吗
?
答:
其实
发愿
是一种 熏染 的过程,念一遍你可能将来做不到,那就天天念,念得多了,这个愿就深深地印入你的脑海,这就是善因,这个脑海潜意识里的印象往往会不自觉得影响你自己,当然也许这一世这个因还
不能
成熟,但是后世总会成熟的。总之,发的
大愿
,一染福田,功德无量。这个还让我想起一个师兄的...
回向
与
发愿
有何区别
答:
发愿
,通常是指修行者对于未来所要达到的境界或所要做的善行的庄严承诺。这种承诺
可以
是短期的,比如一天内的持戒清净,也可以是长期的,比如发心最终达到成佛的境界。发愿是修行者内心深处的动力,它激励着修行者不断前进。两者之间的区别在于,
回向
注重的是功德的分享和传递,而发愿则强调的是个人内心的...
回应功德一定要念说吗?有心
回向不
行吗?
答:
完全可以
,功德回向,关键是用心回向。相反,如果有口无心,回向的愿力就很弱。口说、口念,只是把心声表达出来而已。《金刚经》上说:“,所有众生,若干种心,如来悉知”。这就是说我们的任何心念,佛菩萨都是知道的,因此功德回向,完全可以用心念。不过,修行,注重身、口、意,口的言说也是极为重...
念经前
不发愿
有效果吗?
答:
阿弥陀佛。
不发愿、不回向也有效果
。你念佛或者念经只要不是为自己,就有功德。你念佛或者念经不回向也自然回向给虚空法界、一切众生了。我建议你念阿弥陀佛,不用念经了。古大德常说:“念经不如念咒,念咒不如念佛。”因为经文和咒语太长,念的时候容易有妄想夹杂。佛号短,不容易夹杂妄想。如果你不...
发愿
和
回向
是不是一回事?
答:
发愿与
回向不
是一回事。发愿是心里发出的一切愿望,有善有恶。在有无做善功德之前,都
可以发愿
。回向是在此之前,一定做过善事,是基于自己所生过的一切善念、善行、利益他人之功德等等 而回向给更多众生。
回向
和
发愿
有区别吗?
答:
回向
即回首面向,将自己布施、行善、念佛的功德、智慧、善行,不自己独享,不存一己之私,而是践行佛菩萨利益众生的慈悲精神,趋向法界众生和佛菩萨共享,以拓宽自己的心量,使功德有明确的方向,不至于流散。回向是修行过程中非常重要的一环,一般佛教里诵经、早晚课念诵,或者寺院里有超度和消灾吉祥法会...
回向
与
发愿
有何差别?何为善回向与不善回向?
答:
回向
和
发愿
性质上没有差别,差只差在,发愿通常是在行持善法之前,回向是在行持善法之后,以此功德有所回向。善的回向就是好的,善心的回向,回向人天福报利益众生解脱证悟都是
可以
的。不善的回向则是以恶心回向,比如希望某个怨敌遭受报应等等,就是不善的回向。
自己念佛,
回向
一切有缘众生,他们什么都不做,会不会种下善根
答:
你自己种下善根,有这样的善愿,将来有能力,有因缘遇到他们,你就
可以
帮助他们。有很多修行人,在最初的时候就是
发愿
要利益谁谁谁,最后,也如他所愿,真正利益到了。所以,你发愿要救度一切与你有缘的众生,将来,你成就了,你就可以救度他们,这个愿,也就
能
满了。他们就自然受益了。
功德
可以回向
给他人吗?
答:
是不失正见的。同时,虽把功德回向给他人,自己的功德仍然丝毫不损,这在佛经中有一个比喻:一盏灯,
可以
点燃许多灯,这盏灯虽然点了许多盏灯,却不会因了点燃其他的灯而就减弱了自身的灯光。因此,凡是正信的佛教徒,每做一桩功德,都会
发愿回向
给一切的众生,这也正是慈悲心的自然流露。
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