33问答网
所有问题
当前搜索:
唯识三十颂内容
唯识三十颂
的论颂原文
答:
颂曰:
15依止根本识 五识随缘现 或俱或不俱 如涛波依水16意识常现起
除生无想天 及无心二定 睡眠与闷绝已广分别三能变相为自所变二分所依,云何应知依识所变假说我、法非别实有,由斯一切唯有识耶?颂曰:17是诸识转变 分别所分别 由此彼皆无 故一切唯识若唯有识,都无外缘,...
唯识三十
论
颂
答:
由此彼皆无 故一切唯识 由一切种识
如是如是变 以展转力故 彼彼分别生 由诸业习气 二取习气俱 前异熟既尽 复生余异熟 由彼彼遍计 遍计种种物 此遍计所执 自性无所有
唯识三十颂
的论述
内容
答:
此论分
三十颂
论述三界
唯识
的理论。前二十四颂阐明唯识之相,第二十五颂阐明唯识之性,最后五颂阐明唯识之行位。此论以识转变理论为中心,论述以阿赖耶识为根本识的八识如何转变为人们的经验世界,由此组织成一套完整的阿赖耶识缘起说,并进而论述三性、三无性等唯识论的中心概念及有关唯识修行实践的一系列...
唯识三十颂
三十论颂原文
答:
再者,论颂后五行颂明唯识行位,
分为资粮位、加行位、通达位、修习位和究竟位,详细描述了修行者的不同阶段和认知层次
。资粮位强调信解的建立,加行位则涉及逐渐消除二取随眠,通达位标志着如实通达真理,修习位强调数次修习以证得转依,而究竟位则达到无上正等菩提,解脱一切障碍。通过这些颂文,我...
唯识三十颂唯识三十颂
简介
答:
唯识三十颂
是一卷重要的佛教经典,由印度大乘瑜伽行派的世亲菩萨创作,唐代的玄奘法师进行了翻译,收录于大正藏第三十一册。这部论书以三十偈的形式,深入解析了唯识教义,分为三个部分:前二十四颂阐述唯识的显现,即相;第二十五颂揭示唯识的本质,即性;最后五颂则论述唯识在修行中的地位,即行位。它...
唯识三十颂
(1)
答:
八识的复杂性 八识中的阿赖耶识尤为关键,它分化为三种形式,由异熟和等流习气决定。阿赖耶识中存有种子,等流种子影响日常经验,而异熟种子则主导轮回的轨迹。阿陀那识则执持我们的身心,异熟识在轮回中起决定性作用。总之,
唯识
理论深入探讨了心灵与现象、认知与实体之间的复杂关系,为我们揭示了世界本质的...
唯识三十颂
唯识三十论颂义贯
答:
这部论著在中国唯识学界具有极高地位,因为它不仅是瑜伽师地论精华的体现,也融合了十大论师的智慧,部分由玄奘大师亲手创作,对中国学界影响深远。鉴于《成唯识论》在解释
唯识三十颂
上的权威性,注解者在注解时主要引用了该论的论文,使读者在理解三十颂的同时,也能接触到《成唯识论》的核心
内容
,是...
唯识三十颂
的介绍
答:
《
唯识三十
论
颂
》亦称《高建法幢论》,是印度佛教大乘瑜伽行派论书,也是中国佛教法相宗所本主要论书之一。世亲著,唐玄奘译,一卷。此外尚有梵、藏本传世。
法相宗书名:
唯识三十
论
颂
义贯
答:
唯识三十颂
是瑜伽师地论精华的浓缩,虽篇幅简短,却蕴含深意,是理解瑜伽师地论及整个唯识学的要诀。世亲菩萨在著作众多论典后,将其核心
内容
凝练成三十颂,旨在方便后世读者学习。遗憾的是,世亲菩萨未能完成长篇解释,但其后印度的十大论师如亲胜、火辩等,分别对三十颂进行了深入解读,其中以护法论师...
唯识三十颂
的成唯识论
答:
西元四五0年顷,世亲作
唯识三十
论颂。至五五七年顷,以护法(梵Dharmapa^la )为主之唯识十大论师,对唯识三十论颂各作注释十卷,共计百卷。及至高宗显庆四年(659),玄奘翻译该论时,采弟子窥基之主张,以护法之观点为主,糅译诸师学说,集成此书。
内容
论说人类存在之根本依处即阿赖耶识,...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
唯识三十颂与八识规矩颂
唯识三十颂图解
唯识三十颂背诵技巧
唯识三十颂和唯识二十颂的区别
唯识学比禅宗更难
学唯识的人有多厉害
唯识三十颂全文及翻译
唯识学的精髓
唯识三十论颂全文