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困于心衡于虑而后作的解读
困于心衡于虑而后作
什么意思
答:
意思是:一个人经常犯错误,然后才能改正
。恒:经常、常常的意思。过:错误,过错。出自:先秦孟子《生于忧患,死于安乐》原文:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文:人常常犯错,然后...
困于心衡于虑而后作
是什么意思
答:
困于心衡于虑而后作的意思是:在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为
。这句话出自战国中期思想家孟子的《生于忧患,死于安乐》,原句是:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。原句译文为:人常常犯错误,这样以后...
困于心衡于虑而后作的
意思
答:
这句可解释为:人总要在心力交瘁,权衡再三后,才会有所作为
。其中“衡”是“权衡”的意思。
“
困于心衡于虑而后作
”的意思
答:
困于心衡于虑而后作的意思是:内心忧困,思绪阻塞,,然后才能有所作为
。注释:困于心:内心困苦.困,忧困。于:介词 在。衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”;梗塞,指不顺、而后作:然后才能奋起,作:奋起,指有所作为。该词语出自《孟子·告子下》...
困于心
,
衡于虑
;征于声,发于色;是什么意思啊?
答:
释义:
内心困惑,思虑阻塞;愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中
。出处:出自战国时期孟子的《生于忧患,死于安乐》。原文节选:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。白话译文:
一个人,常常发生错误,这样以后才能改正
;在...
人恒过,然后能改;
困于心
,
衡于虑
,
而后作
;征于色,发于声,而后喻。什么意...
答:
翻译:
一个人,常常发生错误,这样以后才能改正
;
在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为
;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。出处:出自孟子的《生于忧患,死于安乐》,选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。赏析:作者先列举六位经过贫困、挫折...
困于心衡于虑而后作的
译文
答:
困于心衡于虑而后作的意思是:
在内心里困惑,思虑阻塞
,然后才能知道有所作为。这句话出自战国中期思想家孟子的《生于忧患,死于安乐》。原句:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。原句译文:人常常犯错误,这样以后才会...
“
困于心衡于虑而后作
”是什么意思?
答:
人恒过,然后能改;
困于心
,
衡于虑
,
而后作
;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。孟子善用排比(也善于将排比、对偶夹在一段文字里用),往往对于同一论题,采用一连串整齐的句式进行多角度多层次的说明,有如干流万壑、一时俱下,形成滔滔...
困于心衡于虑而后作
如何理解
答:
根据查询百度文库显示,
困于心衡于虑而后作的意思是:在内心里困惑,思虑阻塞
,然后才能知道有所作为。这句话出自战国中期思想家孟子的《生于忧患,死于安乐》。困于心衡于虑而后作原句是:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡...
“
困于心衡于虑而后作
”的意思是什么?
答:
空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改.
困于心
,
衡于虑
,
而后作
.征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.这句可解释为:人总要在心力交瘁,权衡再三后,才会有所作为.其中“衡”是“权衡”的意思.
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