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国学大学全文
国学
经典:
大学
第一至三章原文
答:
【第一章原文】
大学
之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚...
国学
经典
大学
的文字版
答:
大学
之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意...
国学
里面的
大学
第一文章
答:
第一篇 开宗明义 01、原本《
大学
》的原貌 我们在开始讲解、研究《大学》之前,先把这份原本《大学》的原文发给大家,希望平时多加熟读,要能背诵,那就更好了。那么,我们以后在讲解、研究时,就方便多了。现在,请大家看看原本《大学》的原文是怎样说的:大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。...
【品读
国学
经典】
大学
:第九章
答:
所谓齐其家,在修其身者。人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣! 故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
【品读
国学
经典】
大学
:第五章
答:
《礼记·
大学
》子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。”(孔子说:“审理诉讼,我和别人差不多;一定要说有什么不同的话,那就是我想使诉讼从根本上不再发生。让想要隐瞒实情的人不能编织谎言,使民众从内心有敬畏之感,这才是事物的根本。”)...
读书就从开始读起,少年读
国学
《
大学
.中庸》十一
答:
原文:(此谓知本。) [所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。是以一《
大学
》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然...
国学
《
大学
》
全文
共有多少字数?
答:
2580字(含标点符号),不含标点符号2152字。《
大学
》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系,基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养,怀抱积极的奋斗目标,这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。三纲八目又有阶级性, “明德”、“至善”都是封建主义对君主的政治要求和...
【开心学
国学
】“修身、齐家、治国、平天下”出自我国古代哪部典集...
答:
出处:《礼记·
大学
》。相传为孔子弟子曾参(前505~前434)所作。原文:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后...
与少年读
国学
《
大学
.中庸》十三
答:
原文:曾子曰:‘’十目所视,十手所指,其言乎!‘’富润屋,德润身,心宽体胖,故君子必成其意。释义:曾子说:‘’大家的眼睛都看着你,大家的手都指着你,这难道不令人畏惧吗?‘’财富可以装饰房屋,品德可以修养身心,心胸宽广,身体才安乐舒适。所以,君子一定要使自己的意念真诚。故事...
国学
经典
大学
的译文
答:
大学
的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的...
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