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在楼上宗谱挂在什么位置
过年
家谱挂在哪个
方向最好?
答:
如今家谱应放在家的书房和客房
,有阁楼和祠堂更好;古代一般放在房梁上。古代普通家庭能拥有一套族谱,应该是家中最值钱的书籍,也是最神圣的。因为没有书房存放,但又怕老鼠咬以及防潮。一般家庭都会把族谱吊在家中的房梁上。一是显示神圣,二是老鼠以及水火不易接触,而导致族谱损坏。所以以前绝大多数家...
那个
过年
挂在
墙上,写着先辈的名字供认拜祭的东西叫
什么
?
答:
家谱的形式 家谱的形式有多种。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。后来,
人们有的用图表裱制垂挂于中堂的
,也有的装订成册供家人翻阅的。历史上,官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商士绅、豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。你搜一下家谱 百度上就有很详细的介绍啊 ...
在大连白事如何操办,有
哪些
讲究?
答:
它的做法是一岁一张纸,按序夹在一条绳子上,
再按男左女右的规矩挂在街门旁边
。亲邻看见了岁头纸,就知他家有人去世了,还知道死者是男是女和多大岁数。于是就拿烧纸等祭品到死者家里去吊唁慰问。子女给逝世老人挂岁头纸,除表示衷心哀悼外,还能对亲邻起个讣告作用。岁头纸在老人咽气后就挂出去,出殡时摘下来放...
项城都出过
哪些
名人
答:
项城第一名人:刘钦,曾任项城第一县令,是东汉光武帝刘秀之父。项城第二名人:应诏,应谏兄弟,东汉末年建安七子。项城第三名人:南北朝《千字文》的作者:周兴嗣。项城第四名人:唐朝时期保家卫国的杨烈夫妇,安史之乱战争中曾救过唐明皇。项城第五名人:明朝内阁大学士:田僻。项城第六名人:清朝...
有东海徐氏
家谱
吗
答:
将谱带至衙内供奉楼上
.斯时盗贼蜂起将城攻陷.善堂公仅逃家属而已,何暇他计因而谱被火焚。先世名讳无可考证.后人修谱无法,大家公议。立善堂公为宗家之始祖.善堂公生子一人讳从圣公.又生子二人,长名元文公,次名元武公。元文公生子三人.长名仁龙,次名义龙。三名礼龙.元武公生子三人,...
吴氏族谱的吴氏字辈
答:
刀塘吴氏宗祠,建于光绪二十三年谷旦,距今约二百年左右,祠堂坐西向东,占地面积三百六十平方米,分上下殿,中间天井,内木结构(四列三间),外用青砖砌成围墙,前面装饰如牌坊样,上书“吴氏宗祠”四字,大门用青石条拱门框:下殿两边是耳房,中间是过道,
楼上
是戏台。祠堂空地两块,祠堂门前一块是院坝,约120平方米,祠堂...
徐福有后裔吗?
在哪个
省会?现存
宗谱
?
答:
如中国台湾徐氏宗亲会徐子明、徐悦堂纂写《徐氏大
宗谱
》,徐州师范大学罗其湘撰《江西初考》、《弥生的虹桥》,皆是在古人谱牒史料的基础上,考证了大量近现代
家谱
资料,对徐福家世作出了系统阐述。连云港市现有云台山脉,姓氏都与山有奇特渊源。日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人,有些家门口
楼
...
女朋友带我回老家过年,但没告诉我她父亲已经过世,而且扫墓也没叫我...
答:
挂宗谱
。早饭后,男人先将红席钉在正间正北墙上,再将
宗谱挂在
红席上面(东西两面挂上莲花、牡丹彩幅),宗谱前摆上供桌。供桌上供上饽饽、鱼、肉、鸡、水果等(三盘三碗或五盘五碗),摆上筷子、香炉、蜡台、黄裱纸、锡壶(以备点酒)等,一切妥当,男性就向宗谱烧纸、磕头。 贴对联(春联)。贴对联要从外往里贴...
浙江奉化的“溪口”地名由来
答:
玉泰盐铺是蒋介石的出生地,位于溪口中街章墙弄口,蒋介石祖父斯干、父亲肇聪(即肃寇)曾在此经营粮、盐、酒、杂。据蒋氏
宗谱
记载,清光绪十三年九月十五日蒋介石出生于此屋
楼上
。蒋介卿在宁波江海关监督卸职后与子女也曾在此居住。现有楼房三间,平房三间,还有厨房、厕所等附属建筑,大门为石砌框架,门额上书“清庐”...
是盐城杨氏,祖上传说是来自苏州阊门,
家谱
源头是怎样发现的呢?为何来自...
答:
明府为发展经济提供优惠政策,开垦荒地插草为标,先祖们不得不留在苏北这片大地一代一代地生存下去。六百年来民间传说移民皆来自苏州阊门,其实这只是民众记忆中的一块圣地,是水路运输的起始或中转站点,一船一船的众多移民是被逼着从水路沿着大运河北上的。鸿山杨氏
宗谱
记载杨诩次子杨青十世居雒社迁...
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