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大同大道之行天下为公
大道之行
也原文及翻译
答:
原文:
大道之行
也,
天下为公
,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是...
大道之行
也,
天下为公
翻译
答:
“
大道之行
也,
天下为公
”翻译是在大道施行的时候,天下是人们所共有的。出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》。此文在阐明“
大同
”社会基本特征的基础上,指出了“大同”社会的美好前景。原文:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有...
大道之行
也,
天下为公
是什么意思?
答:
《礼运·
大同
》拼音版:
大道之行
也,
天下为公
,选贤举能,讲信修睦。(dà dào zhī xíng yě,tiān xià wéi gōng,xuǎn xián yǔ néng, jiǎng xìn xiū mù。)大道之行也,天下为公 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养...
“
大道之行
,
天下为公
”的意思
答:
意思是:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。出自西汉戴圣《
大道之行
也》,原文节选:大道之行也,
天下为公
,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。译文:在大道施行的时候,天下是人们所...
礼运
大同
篇是谁写的.原文
答:
大道之行
也.
天下为公
.选贤与能.讲信修睦.故人不独亲其亲.不独子其子.使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者.皆有所养.男有分.女有归.货恶其弃于地也.不必藏于已.力恶其不出于身也.不必为已.是故谋闭而不兴.盗窃乱贼而不作.故外户而不闭.是谓
大同
译文...
大道之行
,
天下为公
的意思
答:
大道之行
,
天下为公
是汉语成语,出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》,意思是天下是人们所共有的,把品德高尚的人、有才能的人选出来,(人人)讲求诚信,培养和睦气氛,表达的是一种
大同
的理想社会。
大道之行
也
天下为公
翻译 大道之行也天下为公译文
答:
大道之行
也,
天下为公
。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓
大同
...
“
大道之行
也,
天下为公
”的出处原文,长一点
答:
原文:昔者仲尼与于蜡宾。事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:"君子何叹?"孔子曰:"
大道之行
也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,
天下为公
。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独...
天下为公
,世界
大同之
出处?
答:
1、出自《礼记·礼运》:“
大道之行
也,
天下为公
。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,是故谋团而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓
大同
。”2、在古代是指人人友爱互助,家家安居乐业,不战不乱、无贼无匪的社会。现在“世界大同”一词泛指全球范围的政治、经济、科技...
“
大道之行
,
天下为公
”
答:
才能使社会充满光明,百姓得到幸福。在大道施行的时候,天下是人们所共有的
大道之行
也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定,和平的
大同
社会.天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现
天下为公
,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。
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