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天仙地仙尸解仙
《抱朴子》把仙分为:
天仙
、
地仙
、
尸解仙
,什么是尸解仙?
答:
葛洪在《抱朴子》中提出仙人可学论,认为仙有三等,即
天仙
、
地仙
、
尸解仙
。道士得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天,这个过程谓之尸解。由此而成仙的仙人称为尸解仙。《后汉书·王和平传》李贤等注云:“尸解者,言将登仙,假托为尸以解化也...
葛洪把仙人分为三种,哪一种更高级?
答:
在葛洪的描述中。葛洪把仙人分成了
天仙
,
地仙
以及
尸仙
,但是这三种仙人里面最高级的应该是属于天仙,顾名思义,天仙就是那种因修炼得道最终身上天的那种人,这种人,他对于修仙更加具有一种心得,对世界的万事万物都非常的清楚。因此这种人一旦成仙,连他们家里面的鸡犬都会享受仙气,跟随仙人一同上天,这...
传说中的
神仙
的品级究竟是怎样划分的
答:
晋代的葛洪在《抱朴子内篇•论仙》中引《仙经》将
神仙
分为三等:
天仙
、
地仙
、
尸解仙
。称:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”梁代的陶弘景在《真灵位业图》又把神仙分为七阶:玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上...
葛洪把仙分为
尸解仙天仙
和
地仙
,哪种仙人更高级?
答:
天仙
和
地仙
可以都看不起
尸解仙
,《
神仙
传》上王远说蔡经:“气少肉多,不得上去,当为尸解,如从狗窦中过耳。”把尸解成仙说成是从狗洞里爬进去的,这也太侮辱人了。《汉武内传》上西王母也得意地说:“尸解下方,吾不甚惜。”——在西王母这样的大神眼里,根本就看不上尸解这种法子。三层次的...
尸解仙
是什么
答:
道教中仙人的一种。道教中仙人的一种。葛洪在魏晋时,提出仙人可学论,认为仙有三等,即
天仙
、
地仙
、_解仙。道士得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天,这个过程谓之尸解。由此而成仙的仙人称为
尸解仙
。道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,...
神仙
级别称呼是什么?
答:
晋葛洪《抱朴子内篇.论仙》引《仙经》将
神仙
分为三等:
天仙
、
地仙
、
尸解仙
。称:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶:玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成仙的...
道教的
天仙
和
地仙
,究竟有什么分别?
答:
其中
天仙
、
地仙
的划分,跟《钟吕传道集》中所说的天仙、地仙概念差不多,而
尸解仙
,在小说中一般指修真者渡劫失败,舍弃肉身转而修的一种仙。但道教中没有渡劫失败的这种说法,尸解仙只是早期道教一种特殊的修炼方法,遗弃肉身,或者用一物假托代替肉身遗留而成仙,这个成仙方法后来被道教摒弃,已经不...
神仙
的品阶,比如帝君,上神,上仙,仙君,哪一个地位更高
答:
晋葛洪《抱朴子内篇.论仙》引《仙经》将
神仙
分为三等:
天仙
、
地仙
、
尸解仙
。称:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶:玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成仙的...
道教
神仙
众多,要怎么区分
天仙
和
地仙
?
答:
道行最高的人能够带着肉体一起升天成仙,称为“
天仙
”,道行中等的人成仙以后,称为”
地仙
”。
死后成仙谓之
尸解仙
,为何葛洪却说是从狗洞里爬进仙界?
答:
与
天仙
、
地仙
相比,
尸解仙
是绝对的异类。前者关注的都是肉体成仙,延长生命。但尸解仙不同,它关注的是肉体死亡后,仍有机会复生,即超越死亡。因此,尸解成仙的方式最为神异。采药 在《
神仙
传》中,王远与蔡经都是尸解成仙。王远,本是朝廷官员,后弃官入山修道。他修炼三十年后得道,仙去时只留...
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