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如何安住于心
、帮小弟翻译“
如何安住于
菩提心,不受妄念的纷扰,就是在布施时,要行...
答:
菩提心就是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称,翻译成汉语就是觉心。安就是安稳,住就是长期居留。
“安住于菩提心”就是让心时刻保持觉悟状态
。整段话的意思是:修行人如果想让心时刻保持觉悟状态,不受各种妄想的干扰,就要注意在布施时不着相,不执着,随缘布施;在帮助众生觉悟时,要善于抓住时机启...
如何安住
自心,不为世间五欲六尘所动?
答:
“云何应住,云何降伏其心”这句话出自《金刚经》,意思是我们如果心安住了,
“应住”也就是住在我们应该住的地方,那就不起烦恼了
。如果你不能够安住,不能住在自己心所应该住的地方,那么你就会起烦恼。起烦恼,就要想办法来降伏烦恼。所以,如果你能够安住,你就不需要降伏烦恼了;你不能安住,...
如何安住于
菩提心?
答:
须菩提,菩萨应当像这样行布施,不
住于
相,比如你正在行布施的时候,以为做了一件令人赞叹的善行,满心欢喜;所要布施的对象实在令人同情,大发怜悯之心;而所要布施他人的东西,心里却一时割舍不下,导致你迷失了无上正等正觉心,这叫做住相行布施,如果你以为做了一件善行心里固然欢喜,所要布施的对象固然令人怜悯,而所...
浮躁不安的时光里,
如何安住
自己的内心
答:
于心安处是故乡!可又如何才能让心安宁呢?
有个声音在呼唤:去读书吧
,大师们会告诉你安住内心的方法!林清玄说:“你的环境并不能决定你的未来,你的过程也不能决定你的未来,而是你的内心的向往决定了你的未来”。不要在意读书的环境,重要的是拿起书来安静地开始读起来就好。当你离开纷繁复杂的网络...
如何安住
身心
答:
一、安住在慈悲里:“常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中
。”经云:“慈悲为本,方便为门”,要养成慈悲心,慈悲是自己与一切众生共有的财富,故要将身心安住在欢喜、柔和、忍辱、慈悲、喜舍之中。二、安住在无恼里:“
无烦无恼心自在,喜乐生活风光好
。”
修行学佛非消极、逃避,是要与烦恼交战
— 持...
请问佛教
如何安住
伏燥的心?
答:
放空自己,如静是明心。求一念善,求心如止水,求万事平安。诵经诵的从来不是经,而是信仰和寄托,浮躁的心根本不可能继续存在下去,所以一切都是淡然的。
如何
在乱中安心?
答:
明知无能为力后还能咬牙坚持,咬牙坚持中能放平心态,接受无能为力的囧迫局面,然后去坦然面对,
安住
自己的心于困境之中,不为所动,不为所牵。哪怕外在的一切早已乱成一团麻,心仍执守着。能清晰地看清局面变化,看清情绪行为是
如何
受到牵制,能留有一线清醒去问问内心真实所想,去求助内在的智慧。
应无所住而生其心,
如何安住于
无住生心?阿弥陀佛
答:
一切都是因缘不同,本无可执着。当然,这个是比喻,大家不太容易会执着在这些很容易看破之处。我们可以把这个道理,放大到我们当下的一切一切都是这样的。当我们发现自己烦恼了,一定是有执着在起作用,当下发现它,放下它。这就是无所住而生其心,对我们当下最应缘的观照,换一个角度来看!
如何安住
自己的心,把我们那颗浮躁、驿动在心收摄回来?
答:
我们禅修就是为了让自己的
心安住
下来。当你的心
安住
下来的时候,智慧就会升起;当你的智慧产生后,你对于事情的全局就能够在更高的层面上得以把握。事情看清楚以后,和没有看清楚就盲目去做,结果是完全不一样的。我们之所以要站在佛学的高度,就是为了要透视人生,了解宇宙,把握万事万物的规则。古代的...
应云何住云何降伏其心什么意思
答:
如何安住于心
,如何降服烦恼心。应云何住指的是如何将心安住于适当的境地,达到内心的平静和安宁。在佛教中,心是人的主导,只有让心安住于正确的境地,才能保持内心的平静和安宁。云何降伏其心是指如何降服烦恼心,即如何去除内心的杂念和烦恼,达到内心的清净和自在。在佛教中,烦恼心是阻碍人修行和...
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