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子夏问孔子曰
子夏问孔子
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《孔子家语第四卷六本第十五》
子夏问
于
孔子曰
:“颜回之为人奚若?”子曰:“回之信贤于丘。”曰:“子贡之为人奚若?”子曰:“赐之敏贤于丘。”曰:“子路之为人奚若?”子曰:“由之勇贤于丘。”曰:“子张之为人奚若?”子曰:“师之庄贤于丘。”子夏避席而问曰:“然则四子何为事先生?
《
孔子
家语》曲礼
子夏问
原文及译文
答:
子夏问
於夫子曰:「凡丧小功已上,虞祔练祥之祭皆沐浴.於三年之丧,子则尽其情矣.」
孔子曰
:「岂徒祭而已哉.三年之丧,身有疡则浴,首有疮则沐,病则饮酒食肉,毁瘠而病,君子不为也,毁则死者,君子为之,无子则祭之,沐浴为齐洁也,非为饰也.」 子夏问於孔子曰:「客至无所舍,而夫子曰:『生於我乎馆,客死...
礼记.孙子闲居中,
子夏
询问
孔子
怎么才是民之父母
答:
子夏
曰:「敢问《诗》云:『凯弟君子,民之父母』,何如斯可谓民之父母矣?」
孔子曰
:「夫民之父母乎,必达於礼乐之原,以致五至,而行三无,以横於天下。四方有败,必先知之。此之谓民之父母矣。」叫完整的答案在《孔子家语》里
子夏
侍坐於孔子,曰:「敢问《诗》云:『恺悌君子,民之父母。
孔子
回答
子夏
所问“为人累若”,回答全是“贤于丘也”。这说明了什么...
答:
最佳答案 反:本文中是变通的意思;事:本文中是侍奉的意思;原文:
子夏问孔子曰
:“颜回之为人奚若?”子曰:“回之仁贤于丘也。”曰;“子贡之为人奚若?”子曰:“赐之辩贤于丘也。”曰:“子路之为人奚若?”子曰:“由之勇贤于丘也。”曰:“子张之为人奚若?”子曰:“师之庄贤于丘也...
文言文
子夏问孔子
一词多义字
答:
原文:
子夏问孔子曰
:“颜回之为人奚若?”子曰:“回之仁贤于丘也。”曰;“子贡之为人奚若?”子曰:“赐之辩贤于丘也。”曰:“子路之为人奚若?”子曰:“由之勇贤于丘也。”曰:“子张之为人奚若?”子曰:“师之庄贤于丘也。”子夏避席而问曰:“然则四子者何为事夫子?”曰:“居!
《列子》选读
答:
子夏问孔子
说:“颜回的为人怎样?”孔子说:“颜回的仁慈之心比我强。”又问:“子贡的为人怎样?”孔子说:“端木赐的辩说能力比我强。”又问:“子路的为人怎样?”孔子说:“仲由的勇敢程度比我强。”又问:“子张的为人怎么样?”孔子说:“颛孙师的庄重严肃比我强。”子夏离开座位问道:“...
《
孔子
集语》卷三(2)
答:
《列子·仲尼》
子夏问孔子曰
:"颜回之为人奚若?"子曰:"回之仁,贤于丘也。"曰:"子贡之为人奚若?"子曰:"赐之辨,贤于丘也。"曰:"子路之为人奚若?"子曰:"由之勇,贤于丘也。"曰:"子张之为人奚若?"子曰:"师之庄,贤于丘也。"子夏避席而问曰:"然则四子者,何为事夫子?"曰...
孔子
家语 王肃 “
孔子曰
:‘吾死后……’。”一段翻译
答:
翻译:我死之后,
子夏
会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”
孔子
说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起;子贡喜欢同才质比不上自已的人相处。不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的...
子夏
曰:“……君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何...
答:
”
孔子
说:“君子经常反省自己;所以内心毫无愧疚,还有什么可 忧愁、可害怕的呢?” 司马牛告辞孔子后,见到了他的师兄
子夏
。他忧愁他说: “人家都有兄弟,多快乐呀,唯独我没有。” 子夏听了安慰他说: “我听说过:“一个人死与生,要听从命运的安排,富贵则是由天 来安排的。’君子对工作...
《
孔子曰
:“吾死之后,则商也日益………处者焉》文言文翻译
答:
译文
孔子
说:我死之后,
子夏
会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:【子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才智比不上自己的人相处,(因此他的道德修养将日见丧失)。】不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道(...
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