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子罕言利与命与仁翻译
论语第九篇
子罕
原文及
翻译
答:
译文:孔子很少单独提利字,一般都与天命或仁道并提
。 2、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门人弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 译文:鲁国达巷地方有人说:“伟大呀孔子!他的学问渊博,却不能成为名家。”孔子听到了,对他的学生们说:“我该专心干何事?专心驾车呢?还是射箭?
如何解释"
子罕言利与命与仁
答:
意思是:
孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德
。出处:《论语·子罕》——战国·孔子 1、罕言:罕,稀少。“言”即直言,指不问而自己主动说(见附录)。2、利:利益。3、与:同、和。4、命:命,天之命也。5、仁:仁,行之盛也。“子罕言利”,
说明孔子对“利”的轻视
。在《论语》书中,...
孔子不
言利
答:
9.1 子罕[1]言利,与[2]命与仁。【注释】[1]罕:稀少。[2]与:相信、赞许。【译文】
孔子很少(主动)谈论功利,却相信天命、赞许仁德
。【感悟】追求利益是人类最本能最强烈的欲望,是世界上一切争端和苦难的根源。作为一个悲天悯人的智者,孔子对利益的危害有着清醒的认识。即使不谈利益,人们...
子罕
的原文
与翻译
答:
【译文】
孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德
。【评析】 “子罕言利”,
说明孔子对“利”的轻视
。在《论语》书中,我们也多处见到他谈“利”的问题,但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”,可以说孔子很少谈“利”。此外,本章说孔子赞同“命”和“仁”,表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”,常将“命”...
论语
子罕
篇原文及
翻译
答:
1、子罕言利与命与仁。
译文:孔子很少(主动)谈论功利,却相信天命、赞许仁德
。2、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。”译文:达巷里有人说:“孔子真是伟大啊!学问广博,可惜没有使他树立名声的专长。”孔子听了这话,对弟子们说:“我干什么好...
子罕言利与命与仁
什么意思
答:
子罕言利与命与仁意思是孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德
。出自《论语·子罕》。孔子是儒家思想的代表人物,该句集中反映了孔子对利、命以及仁的看法,利即利益,命即天命,仁即仁义,
说明孔子对“利”的轻视
。在《论语》书中,也多处见到他谈“利”的问题,但基本上主张“先义后利”、“重义...
如何解释"
子罕言利与命与仁
"?
答:
子罕言利与命1,与仁2.\x0d【注释】(1)罕:少.与,和;(2)与:认可,赞许.\x0d【译文】 孔子极少谈论利和天命,赞许仁道.\x0d对于这条解释,历来分歧很大.主要有:1、杨伯峻::“
孔子很少
(主动)谈到功利、命运和仁德.”因此,他认为,此句不应断开,应当是“子罕言利与命与仁.”2、金人王若虚:“孔子很少谈...
论语
子罕
篇原文及
翻译
答:
《论语子罕篇》原文:
子罕言利与命与仁
。 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。” 子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也;虽违众,吾从下。” 子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。 子畏于匡,曰:“文王既没,文不...
“
子罕言利
,
与命与仁
",是怎样体现孔子的哲学思想的?
视频时间 02:00
论语译注之
子罕
篇
答:
1子罕①言利与命与仁。 【译文】
孔子很少
[主动]谈到功利、命运和仁德。 【注释】 ①罕——副词,少也,只表示动作频率。 2达巷党①人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 【译文】 达街的一个人说:“孔子真伟大!学问广博,可惜没有足以树立名声...
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