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子路救人和子贡赎人
法如深涧,德凭喜好?
子贡赎人
与
子路救人
的故事讲了一个什么道理_百度知 ...
答:
在一般人看来,
子贡赎人
拒金,这叫做好事不求回报,是社会公认的美德;而
子路救人
受牛,做好事却收取了回报,这似乎有违道义,背离了做人的准则,是不好的行为。但孔子的看法却与众不同,孔子知道此事后,不仅没有批评子路,反而说他做得很对。在孔子看来,道德不单是一个人提高自己的品行修为,而...
子路赎人子贡
受牛典故
答:
“
子贡赎人
、
子路受牛
”的故事,很耐人寻味。按照常理,子贡品德多高尚,用自己的钱赎人,拒绝国家赔偿金,做了一件大好事,应该被树为道德模范;子路就不是玩意了,救个人,别人送他牛,他居然欣然接受,简直就是一个财迷。我们是这么想的,古人大概也是这么想的。可是,孔子却狠狠地批评了子贡,好...
路受而劝德,
子贡
让而止善是什么意思
答:
意思就是:
子路救
了一个落水者,接受了一头牛的酬谢,表面上看道德行为不够崇高,有点低俗,其实鼓励了更多人见义勇为。而
子贡
用自己的钱
赎人
,不去到国库报销赎金,表面看道德行为很高尚,让人看得也很潇洒,其实不然,反而 阻止了更多人的行善赎人。 由于子贡把德道的门坎抬高了, 别人以后都不...
“路受而劝德,
子贡
让而止善”是什么意思?
答:
释义:
子路救人
接受了一头牛的谢礼是在劝人行善,
子贡救人
却不要人家的重金酬谢是在叫人不要行善。寓意:过分抬高道德标准,使一般人达不到,反而毁掉社会正义。出处:由孔子弟子及再传弟子编写的《论语》。原文摘录:子路拯溺而受牛以谢。孔子曰:鲁国必好救人于患也。
子贡赎人
而不受金于府。孔子...
由“
子贡赎人
”和“
子路
拯溺”谈价值判断标准
答:
现行虽善, 其流足以害人,则似善而实非也,比如
子贡赎人
;现行虽不善,而其流足以济人,则非善而实是也,比如
子路
拯溺 。再比如”弑君“这种看似”恶“的行为,究竟是善还是恶呢?用“不论一身而论天下”,“不论一时而论久远”的标准就很容易判定:如果”弑君“是吊民伐罪、救“天下”...
子路赎人子贡
受牛典故
答:
子路
赎人
子贡受牛典故的含义是:鲁国有一道法律,如果鲁国人在其他国家遇见沦为奴隶的同胞,可以出钱将他们赎回来,然后到国库报销。
子路救
了一个落水者,于是到国库去领钱,孔子知道后批评他。而
子贡赎
回了一个鲁国人,却拒绝了国家的补偿,孔子反而批评他。因为子路的行为,会鼓励更多的人去赎回沦为...
孔子的徒弟在鲁国
赎人
的故事
答:
但拒绝了国家的补偿。孔子说:“赐(
端木赐
,即
子贡
),你错了!向国家领取补偿金,不会损伤到你的品行;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子路
救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”...
子贡赎人
与
子路救人
典故分别出自哪本书?内容?
答:
子贡赎人
出自《吕氏春秋·察微篇》
子路救人
出自《吕氏春秋·察微篇》
子贡赎人
和子路受牛
的译文
答:
你如果接收了国家的补偿金,并不会损害你的行为;而你不肯拿回你抵付的钱,别人就不肯再
赎人
了。又有一次,孔子的另一个弟子
子路
救起一名落水者,那人为了感谢他就送了他一头牛,子路收下了。孔子说:“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”夫子见微知著,洞察人情,实在是了不起。
子贡赎人
和子路受牛
答:
【赏析】一:儒家满口的仁义道德,为什么
子路救
了一个人,接受别人赠送的一头牛还得到孔子的赞扬,反而
子贡救人
不图回报,却遭到孔子的批评呢?其实子贡犯了一个大家都容易犯的错误,他硬生生地把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人无法难以企及的高度。这样就会造成很多人对
赎人
望而却步。并不...
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