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宗教改革时期王权与教权关系
西方皇权
与教权
之间
关系
的主要表现和演变过程。
答:
中世纪
时
,教权高于皇权 文艺复兴,
宗教改革
,启蒙运动打击了封建皇权,在一定程度上提高了皇权,促使了民族国家的形成(即皇权至上),当然资产阶级也不断壮大,不断冲击
教权和
皇权
请问
宗教改革
的时候皇权
与教权
的
关系
是怎么样的?
答:
宗教改革
是宗教历史学概念,指基督教在16世纪至17世纪期间所进行的一项宗教改革运动,实际是欧洲资产阶级披着宗教外衣进行了一场资产阶级性质的改革。有一个这样的比喻:宗教改革前,关于教皇和皇帝,教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。实际就...
十六世纪英国
教权
与
王权
的变化及原因
答:
王权
逐渐大于
教权
;受到欧洲
宗教改革
影响
一道历史题,谢谢~~~
答:
教权依附于王权的转折点
,拿破仑称帝
宗教改革
中专制
王权
形成过程
答:
原先的
教权
是罗马教会所有,八世离婚都要得到教会的许可,深受教会的制约。为了摆脱罗马教会的桎梏,八世进行了
宗教改革
,设立由国王作为最高教主的英国国教,摆脱罗马天主教的掣肘。将最高教权由罗马转移到国王手中,国王有任命教职、召开教会、审查教规的权力,使得教权成为了巩固
王权
统治的工具。是...
宗教改革
中 俗权高于
教权
,并最终支配教权 是什么意思?
答:
“俗权高于
教权
”就是说世俗的封建
王权
要凌驾于
宗教
神权之上,并逐步摆脱宗教神权的束缚;“最终支配教权”意味着王权最终达到至高无上的地位,不再受教会限制并且可以任意摆布教皇,其实这反映了15世纪以来西欧新兴资产阶级要求建立中央集权的君主制、摆脱罗马天主教会的文化专制(中央集权体制下有利于形成...
欧洲
王权与教权关系
答:
中世纪前期
教权
凌驾于
王权
之上 如罗马教廷控制欧洲诸国 中世纪后期 王权权力上升 有摆脱教会控制的趋势 如
宗教改革
马丁·路德
宗教改革
的观点中,是“坚持国家权力高于
教权
”,还是,“坚持...
答:
应该是国家权力高于神权,因为
宗教改革
的目的之一就是依靠世俗
王权
对抗天主教会的神权
王权与教权
为什么能够结合,最终却走向极端
答:
而西欧是教权至上的,虽然皇帝的选拔与教皇无关,但是教皇可以利用加冕仪式来威胁皇帝,用驱出教会来使皇帝屈服.十一世纪十二世纪左右,教皇还想取得王权,进行世俗统治.后来各国皇帝都不想再屈服于罗马教皇的威胁下,通过
宗教改革
的理论作为思想上的武器,去反抗罗马的精神统治.这时才出现
王权与教权
的结合,所以...
为什么西方国家教会权力比政府权力大
答:
天主教地区是
教权
大于皇权。国王和教皇是相爱相杀,总之两者既有合作又有斗争,教皇对国王有绝罚权,这点对于国王本人是致命的。基督教一般指新教,属于自主教会,和教皇没有
关系
,一般出现在
宗教改革
以后,比如加尔文派。这种当地主教一般也是
王权
的附庸,但是自主权很大。宗教改革之前,无疑是教皇牛逼.那...
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