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尧典将一年分为多少天
唐
尧
制定历法
答:
通过二分二至的准确划分,
尧确立了一年366天的周期
,并每三年设置一个闰月,以保持历法与四季的同步,确保农时的精准。这个举措标志着帝尧时代的农耕文化取得了显著的进步,标志着人们开始有意识地利用天文知识指导农业生产,为后代的农业文明奠定了坚实的基础。
《
尧典
》与中国古代历法的关系
答:
《尚书·尧典》中就有:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。”
并且已经知道一年“期三百有六旬有六日
,以闰月定四时,成岁。”《大戴礼记·夏小正》一篇被认为是出于夏代,记录了一年中十二个月的天象和物候,以及相应的生产生活活动。连孔子也说要“行夏之时”。而夏人以正月为岁首。...
《
尧典
》的原文是什么?
答:
最终由帝尧定夺,
确定了一年为366天
。 并通过闰月来解决地球公转与自转的时间差。这不是一个典型的国家型天文学和历法制订的记载吗?因此,《尧典》告诉我们:要想天下大治,必须先了解天文,并根据天文现象来确定适合人民生活的指导系统,这就是历法。 3、第三部分:表面是讲述帝尧是如何选择人才的,其中涉及到三个人物:...
尧舜禹分别治理了什么
答:
二分、二至确定以后,
尧决定以366日为一年
,每三年置一闰月,用闰月调整历法和四季的关系,使每年的农时正确,不出差误。由此可知,古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。舜在政治上有一番大的兴革。原已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人,职责都不明确,此时舜命禹...
尧典
的尧典原文
答:
西汉伏生所传今文《尚书》的《
尧典
》包括了下一篇《舜典》,今依古文《尚书》
分为
两篇。本篇分作5段。A段为序,东汉经学家马融、郑玄和西晋的王肃都认为是孔子所作。B段至E段为《尧典》经文。A:昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。【注释】聪明:《孔疏》:听远为聪,见微为明...
有闰月的
一年多少天
?
答:
差了11天左右。这样,每隔3年就要相差33天。如果每隔3年加一个月,就能
把
这种偏差纠正过来。这就是农历设闰月的依据。每3年置一闰,5年置2闰,11年4闰,19年7闰。一般年份是354天左右,闰年呢是十三个月,全年383天或384天。
一年分
12个月,有大月和小月之分,大月30天,小月29天。
尧典
翻译
答:
有:又。(34)以闰月定四时:古代
一年
十 二个月,大月三十天,小月二十九天,共计三百五十四天,比一年的实际天 数少十一天又四分之一天。三年累计超过了一个月,所以安排闰月来补足,使 四时不错乱。(35)允:用,以。厘:治,规定。百工:百官。(36)庶:众, 多。熙:兴起,兴盛。【译文】 于是尧命令羲氏与和氏,...
古代的十天用什么称呼
答:
1、十天;书《
尧典
》“三百有六旬有六日。”《庄子.逍遥游》“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反”。2、十年;多只人寿。如:七旬大庆。3、周匝同“旬岁”。就是犹言满一岁,即
一年
的意思。《汉书.翟方进传》“方进旬岁间,免两司 所以十天左右称为一旬。一月就
分为
上中下旬 ...
彭祖时代,为什么以66
天为一年
计
答:
帝尧时代有粗疏历法的传说,可能还稍有根据,据成书于春秋时代的典籍《尚书·
尧典
》所载,帝尧曾经组织了一批天文官员到东、南、西、北四方去观测星象,用来编制历法、预报季节,但有关历法的材料至今尚未发现。
一旬是多久
答:
一旬为十天,当表示年龄时,一旬当作十年来用,一般表示年长旬也可指12年,一般说大一旬或小一旬是指一个属相周期12年。中国古代使用天干纪日,每十日周而复始,因此专门用一个”旬”字来表示这个概念。出处:书《
尧典
》“三百有六旬有六日。 ”《庄子 .逍遥游》“夫列子 御风而行,泠然善也,旬...
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