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尼采关于酒神和日神的论述
提出
日神
冲动
与酒神
冲动的二元冲动假说的是哪位哲学家
答:
尼采。日神冲动与酒神冲动的二元冲动假说是尼采提出的。
日神是个体的人借外观的幻觉自我肯定的冲动,酒神是个体的人自我否定而复归
,世界的酒神本质决定了日神的出场。日神的作用在于抑制和抗衡酒神冲动的破坏力量,把毁灭人生的力量纳入肯定人生的轨道。
谁提出的悲剧是"
日神
"和"
酒神
"的结合
答:
尼采提出一个核心概念:悲剧精神,又提出两个次级概念,即日神(阿波罗)情态和酒神(狄奥尼索斯)情态
。 尼采认为,希腊悲剧之所以美,是因为它是两种成分(日神情态和酒神情态)的有机组成。前者代表静穆的美,是人以冷静的理智观察世界的态度;后者代表生命力,是人创造世界、创造人生的生生不息的动能。...
从
酒神
精神浅析
尼采的
哲学观
答:
尼采认为希腊文化的发展从始至终是酒神和日神这两种力量的斗争
。在《悲剧的诞生》中尼采用梦和醉两种人的生理心理现象来比喻日神和酒神的两种力量。“无须人间艺术家的中介便从自然界本身迸发出来”,“以直接的方式获得满足”,日神精神体现为梦,梦是自然界迫使人产生的幻觉,日神精神使人在审视自己梦幻世界的美丽外形...
尼采
是如何将
日神
冲动
与酒神
冲动的区别与审美的两种基本形态联系到一起...
答:
尼采把日神冲动和酒神冲动看作艺术的两种根源,把“梦”和“醉”看作审美的两种基本状态
。他强调,日神精神和酒神精神都植根于人的深层本能,其区别仅仅在于,前者是用美的面纱来遮盖人生的悲剧面目,使人沉湎于梦幻中;后者却是一种痛苦与狂喜交织的癫狂状态,使人在极度的情绪放纵中来揭开人生的悲剧面目...
...一书是怎么解释的
日神的
幻想和
酒神
的癫狂这两中状态的辩证关系的...
答:
古希腊的悲剧起源于春季当中的酒神颂歌;而喜剧起源于秋季人们举行的狂欢歌舞。
尼采认为古希腊人有两种精神,即日神精神和酒神精神
。日神阿波罗代表梦境艺术,代表着造型艺术的静态;酒神代表着迷醉状态,代表着音乐艺术的振奋。两种艺术形式形成鲜明对比,在艺术发展过程中相互影响,彼此融合,最终产生了古希腊...
尼采的
哪一本书对
酒神和日神
做出了精辟的分析
答:
尼采
认为,古希腊艺术产生于日神冲动和
酒神
冲动.悲剧产生于二者的结合.悲剧是不断地走向日神形象世界的酒神歌队.在悲剧中,一方面是酒神的合唱抒情,一方面是
日神的
舞台梦境.但酒神是悲剧的根据和基础.当古希腊悲剧作家欧里庇得斯试图将悲剧安放在日神的基础上时,悲剧就走向了灭亡.尼采的悲剧世界观强调,只有在...
尼采的
哪一本书对
酒神和日神
做出了精辟的分析
答:
尼采
认为,古希腊艺术产生于日神冲动和
酒神
冲动.悲剧产生于二者的结合.悲剧是不断地走向日神形象世界的酒神歌队.在悲剧中,一方面是酒神的合唱抒情,一方面是
日神的
舞台梦境.但酒神是悲剧的根据和基础.当古希腊悲剧作家欧里庇得斯试图将悲剧安放在日神的基础上时,悲剧就走向了灭亡.尼采的悲剧世界观强调,只有在...
请详细讲解一下
尼采的日神
精神和
酒神
精神以及它们的意义
答:
所以他所代表的,是“官方”的、“正统”的、崇高静穆的、理性克制的,像太阳一样稳定、威严、温暖的艺术形象。在艺术所司上,虽然他善弹竖琴,由于阿波罗在雕塑、绘画等方面的重大影响,
尼采
将
日神
作为造型艺术(雕塑、绘画等)的代表。狄奥尼索斯是
酒神
、酿酒和种植葡萄之神,由宙斯和塞墨勒所生,但...
尼采
对悲剧的理解
答:
尼采认为,
日神和酒神的
二元斗争最终促使了悲剧的产生,而
日神与酒神
,特别是酒神精神,不仅仅是悲剧产生的根源,而且是所有真正的艺术乃至人类生存意义的根本所在。一、日神和酒神 要弄清楚
尼采的
悲剧理论,就必须弄明白日神和酒神这两对《悲剧的诞生》中最核心的概念。日神是个体化原理的壮丽的神圣形象,...
尼采
所说的
酒神
精神
和日神
精神分别代表什么?
答:
尼采
用
酒神和日神
来比喻人类艺术活动的两种方式。日神代表了艺术活动的一切幻象,一切表层的美好。尼采说:“我们用
日神的
名字统称美的外观的无数幻觉。”在日神状态中,艺术“作为驱向幻觉之魄力”支配着人,不管他是否愿意。可见日神是美的外观的象征,而在尼采看来,美的外观本质是人的一种幻觉。酒神...
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