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尽孝不能愚孝
孝之有道,不是“
愚孝
”
答:
养育之恩、关爱父母是作为子女应尽的义务和责任,但不是父母一味索取的筹码,但生活中为什么有那么多
愚孝
之人,主要是因为父母没有教会他们如何正确与他人建立亲近和友好的方式,自幼孩子都在深切渴望父母——“请你们把爱分给我一点吧”,这个一直没能实现而变成了一个魔咒,导致一个人会一直执着在这个...
...但是过于
愚孝
,作为儿女,我们应该怎样
尽孝
,而不是愚孝呢
答:
我个人感觉对于这个问题,我觉得只要不影响别人,违背社会公德的孝顺都不是
愚孝
。父母养育我们长大,给我们无私的爱,我们就应该养他们老,给他们
尽孝
。老一代人,有很多文化水平不高,到老了更有的会迂腐一些,看问题和我们年轻人不一样,如果是小事情,无伤大碍,那我们就尽量顺从他,或者偶尔的“阳...
要孝顺,不要
愚孝
!
答:
要孝顺,不要
愚孝
。
尽孝
是我们应该做的事。不过,现代社会,出现了孝道对子女的绑架,道德对人情的绑架,这也是一个不正常的现象。孔子讲孝的时候,都讲到父慈子孝,没有说让子女一味地尽孝。我有个学生,是女士,给她弟弟,给她父母都买了房,买了车,给弟弟把户口都解决了,在当地工作。夫妻两个...
孝与
愚孝
答:
现实中有听过朋友因为丈夫对于公婆非常孝敬而导致夫妻关系,更多的时候是因为盲孝和
愚孝
。真正的孝并不是父母说的就必须听从,也需要去做分析和判断,如果真正的影响到夫妻感情家庭和睦,那需要和父母去沟通和劝谏,
不能
得理不饶人,和父母沟通需要注意语言方式方法。父母在不远游如果只看过前半句必会断...
孝顺有什么对错吗?
答:
这要看以谁的眼光来看,百善孝为先是对的,但
不能
做“
愚孝
”之事,而“埋儿奉母”不能说做错了,只能说做法有些偏激。“埋儿奉母”的典故,讲的是古代一个叫郭巨的人,本来家里挺有钱的,但父亲过世后,他做主把财产分了两份,分别给了他的两个弟弟,而自己一分不留,且还把母亲接到自己亲...
为人子女,到底该不该
愚孝
呢?
答:
为人子女者都应该孝顺父母,这是中华民族的优良品德,但是我们大家都想到了一个问题,
尽孝
没有错,
愚孝
就不可取了。有的父母是很能作的人,他们很自私,根本就不去想子女的能力如何,就只会一味的要求子女为他们做贡献,面对这样的情况,我们就应该理智地尽孝,毕竟我们的能力有限,我们还有自己的小家庭...
《世范》世范卷上(5)
答:
我们提倡"至孝",赞同"孝"的笃诚,但反对"
愚孝
"。有这样一个故事真是令人触目惊心:汉代的郭巨家里非常贫穷,有一个三岁的儿子。郭巨的母亲经常把自己的那份食物分给孙子一半,郭巨对妻子说:"贫穷到了
不能
供养母亲的地步,儿子又分母亲仅有的一点儿吃的,为什么不把儿子活埋了?"于是郭巨便挖坑准备活埋儿子。等到把...
很多古人的孝被看做
愚孝
,事实真的是如此吗?
答:
我们观察古代很多关于孝心的故事,发现一个以现代人价值观而言比较无法理解的事情,就是里面有很多都孝都算是“
愚孝
”,是在伤害自身的情况下给父母
尽孝
,自身的付出与给父母带来的好处丝毫不对等,比如说《二十四孝》中的“埋儿奉母”,很多人读完之后感觉非常不适应,无法理解。鲁迅先生对于这种孝作出...
百善“孝”为先,但有种孝却过犹不及,那就是
愚孝
答:
只记得愚孝父母。你可能一时对得起父母,但除此之外,你亏负了妻子、儿女、师长与道,还有你自己这点灵性,更会让父母将来也陷入痛苦的漩涡。不能被“孝”文化绑架,当你被“孝”文化绑架后,你已经成为了“孝”的奴隶。百善“孝”为先,做人要
尽孝
,但千万
不能愚孝
!
防止
愚孝
——读《夫妇和睦与教子之道》有感(251)
答:
结果儿子是孝敬母亲了,却抢占了父亲的位置,而妻子没有丈夫陪,儿子没有父亲陪,时间一长,家庭矛盾自然就产生了。所以,孝道要有优先原则,不是父母说什么就听什么,这叫
愚孝
。由此可见,
尽孝
道是智慧,位置最重要,坚持现实优先原则,强调顺序,也是为了保证位置。位安则天下安!
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