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常州学派公羊学思想研究
常州学派
的起源
答:
常州学派
的
公羊学研究
导源于庄存与所著《春秋正辞》,该书据西汉董仲舒、东汉何休的“公羊学”,专力发挥《春秋》的“微言大义”。稍后的孔广森著《春秋公羊通义》、刘逢禄著《公羊何氏释例》都是一脉相承地阐抉“微言大义”为宗旨。《春秋公羊传》是一部传解《春秋》的著作,是今文经学的重要典籍,...
公羊学派
历史意义
答:
公羊学派
的历史复兴始于清代中后期,具体表现在十八世纪末的
常州学派
兴起。这一时期,庄存与、孔广森、刘逢禄、龚自珍、魏源以及康有为等学者,成为了公羊学派的重要代表人物。在晚清时期,公羊学派享有显著的地位,成为了中国学术界的主导流派之一。鸦片战争前后,龚自珍和魏源以“公羊学”为旗帜,深入
探究
何休...
公羊学派
的历史意义
答:
公羊学派
的重振要到清代中后期,十八世纪中晚期,
常州学派
的出现,标志着“公羊学”的重新崛起。庄存与、孔广森、刘逢禄、龚自珍、魏源、康有为等,属于清代公羊学派中有影响的人物。公羊学派在晚清具有十分重要的地位,是当时中国学术中的主流学派。鸦片战争爆发前后,龚自珍、魏源打出“公羊学”旗号,
探究
何...
浅述清代今文经学为经
学学
术领域必然走向
答:
康有为继清代今文学之续,是清末今文经
学研究
领域中的重要人物,像
常州公羊学派
及龚自珍、魏源等今文家一样,康有为也十分推重《春秋》学,主张治经“先通《春秋》,以知孔子之改制”。其创作的《新学伪经考》是对自东汉以来产生的古文经学无情严苛的批判,进而全盘否定古文经学铸就的两千多年来的君主...
晚清
常州学派
刘俸禄简介、
思想
、故事
答:
常州学派
是清代乾隆、嘉庆年间出现的,以庄存与、庄述祖、庄绶甲、刘逢禄为代表的,
研究
《春秋公羊传》的今文经学派。因创始人庄存与﹑刘逢禄都是常州人,故名。最初根据今文《公羊》经说,发挥维护封建统治的
思想
,故亦称"
公羊学派
"。鸦片战争前后,龚自珍﹑魏源以《公羊》经义,发挥政见,抨击封建专制...
春秋
公羊
传注疏的学术
答:
何休的学术主张以春秋
公羊学
为中心,他的公羊学著作是中国春秋学的重要内容,影响了清代晚期的
常州学派
以及中华民国的古史辩派。
古文经
学派
古文经学派 的定义
答:
十八世纪中晚期,
常州学派
的庄存与、庄述祖、刘逢禄、宋翔凤等开始重视今文经学中《春秋》“
公羊学
”的
研究
。以后,属于常州学派的龚自珍、魏源以经术讥切时政,他们打出《春秋》“公羊学”旗号,借经学议政事、改风俗、思人才、正学术,推动了今文经学的发展。到了近代,戴望、廖平、皮锡瑞、康有为等也大力提倡今文经学。
龚自珍讥切时政的目的
答:
龚自珍是
常州公羊
今文经学派的健将,但他并不是全盘接受
公羊学
的所有
思想
,对于他所崇拜的
常州学派
创始人庄存与、刘逢禄,亦有不同意见,从而形成了他自己的治学风格。公羊今文经学中存在着许多谶纬迷信思想,对此,龚自珍基本持否定态度。他说:“自珍最恶京房之《易》,刘向之《洪范》,以为班氏《五行志...
庄存与的著述
答:
庄存与是经学家,倡今文经学,研治《春秋》
公羊学
,与刘逢禄同为
常州学派
之始宗师。阮元称庄氏“于六经皆能阐抉奥旨,不专专为汉、宋笺注之学,而独得先圣微言大义于语言文字之外”。钱穆以为庄氏不重考据,而喜牵合比附汉儒异义可怪之论。乾隆五十三年(1788年)卒,年七十岁。著有《春秋正辞...
悠悠吴越曲·苏州之旅·
常州
·天下名士有部落东南无与常匹俦
答:
悠悠吴越曲·苏州之旅·常州·天下名士有部落东南无与常匹俦 清代,常州学术
研究
和文学创作极为兴盛,恽南田、张惠言、庄存与等在绘画、散文、词学、今文经学等方面自有特色,形成了风靡一代的常州画派、阳湖文派、常州词派和
常州学派
。另有史学家、文学家赵翼,诗人黄景仁,舆地学家洪亮吉,目录学家...
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