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庄子和惠子可知论不可知论
哲学里的,
可知论和不可知论
什么意思,举个例子
答:
划分
可知论
与
不可知论
的唯一标准是思维能否正确反映存在,最典型的例子是:庄子与惠施的“子非鱼,安知鱼之乐”的争论,这个观点就是不可知论。
子非鱼,安知鱼之快乐是
可知论
?
答:
“子非鱼,安知鱼之快乐”表达的是
不可知论
。“子非鱼安知鱼之乐”是出自
惠子
的一句话,被记录在《
庄子
·秋水》中。说明了不要总是以自己的眼光去看待他人,也有“己所不欲,勿施于人”的意味在其中。不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围,不能认识事物的本质及发展规律。在现...
在
惠
庄濠梁之辩中什么是
可知论
者
答:
在惠庄濠梁之辩中
庄子
是
可知论
者。《
庄子与惠子
游于濠梁》一作《庄子与惠子游于濠梁之上》,是
《庄子》
外篇的《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文。文章创作于战国年代,记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。
子非鱼安知鱼之乐
不可知论
答:
子非鱼安知鱼之乐是
不可知论
。这句话出自战国
庄子
的《庄子·秋水篇》。原文
惠子
相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不...
惠子
和
庄子
在辩论「鱼乐」的观点上有何不同??
答:
庄子和惠子
两人,以不同的方式来看世界和事物。惠子是逻辑学家,而庄子却是哲学家。惠子以理的角度去看分析这个问题,追逐于物,以人的角度,用知识的推论,他关心的是自己的思想,他眼中的问题是理性的。而庄子是个诗人,他将用诗意来分析这样的事物,熔融于物,以天的角度,用非知识的意境去解剖...
庄子和惠子
的辩论赛中谁是胜者?为什么
答:
所谓偷换概念,指他把
惠子
说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”.(二)从逻辑上看,惠子是胜者.前面说过,
庄子
是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者....
请问,有谁知道
庄子
是可知论代表还是
不可知论
代表?
答:
并且,
庄子
并没有如休谟的主张感觉经验以外的东西都是不可知的,也没有如康德的否定人认识物体自体的可能,所以对于庄子的大加指责是有失公允的。庄子的
不可知论
启始于他的相对主义,他认识到“彼亦一是非,此亦一是非”的纷繁复杂,深深地感到“仁义之端,是非之涂,樊然淆乱”于是他采取了“圣人不由...
《
庄子
·秋水篇》中说了这样一段话,
惠子
说:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄 ...
答:
回答:答案C 本小题目考查的是思维和存在。材料中
惠子
的观点反映的是一种
不可知论
,否认了 思维和存在的同一性,是唯心主义的观点。所以选择C。
是鱼之乐也是
不可知论
吗?
答:
“子非鱼安知鱼之乐”本身并不能确定鱼是否快乐,这就是
不可知论
的观点。这个观点最早由
庄子
提出,他认为自己不是鱼,所以无法知道鱼是否快乐。这个观点反映了人类无法完全理解或掌握自然界的本质或规律,因此我们对自然界的了解是有限的。这也是不可知论的基本思想,即人类的认识能力无法超越经验或现象的...
濠梁之辩
庄子和惠
施分别采用了哪些论辩手法
答:
使得惠施自己也陷入了自相矛盾.其次,从认识论角度讲,惠施错误地把本来属于同一物类的“子”与“我”(可以相知)混同于不属于同一物类的“子”与“鱼”(不可以相知),从而也混淆了话题,使自己也陷入了
不可知论
.在最后一轮论辩中,
庄子
继续玩弄诡辩.他反驳惠施说,你曾经说“汝安知鱼乐”,表明你...
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