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当知虚空生汝心内犹如片云
感情问题。
答:
阿难。汝常意中。所缘善恶无记三性。生成法则。此法为复即心所生。为当离心。别有方所。阿难。若即心者。法则非尘。非心所缘。云何成处。若离于心。别有方所。则法自性。为知非知。知则名心。异汝非尘。同他心量。即汝即心。云何
汝心
。更二于汝。若非知者。此尘既非色声香味。离合冷暖。及
虚空
相。
修心养性的佛经句子
答:
修心养性的佛经句子带你了解更多禅语,能够在烦躁的时刻带给自己静心的作用,一起去看看吧。一、修心养性的佛经句子 1.真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。 2. 于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进。 3.一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。 4.若人造...
大度不计较的句子
答:
8、人活世间,处人、处事、初善而为。遇人不惘,处事回心,心静而万事无难,心宽则万事可装。9、人要学会满足,知足,知足常乐,万事别太强求自己,尽心尽力尽责就好。10、做人不纠结,不繁琐,不计较,不纠缠。放下即得到。保持内心平和,情绪稳定才是最大福报。
卢舍那佛为何要次第说心第说心地法门品
答:
汝
等受持读诵一心而行。尔时千花上佛千百亿释迦。从莲花藏世界赫赫师子座起。各各辞退举身放不可思议光。光皆化无量佛。一时以无量青黄赤白花供养卢舍那佛。受持上说心地法门品竟。各各从此莲花藏世界而没。没已入体性
虚空
花光三昧。还本源世界阎浮提菩提树下。从体性虚空华光三昧出。出已方坐...
谁能介绍一下禅宗?
答:
曰起信论云。若人闻是法已不生怯弱。
当知
是人定绍佛种。必为诸佛之所授记。假使有人能化三千...悉自具足不离
汝心
据祖师语。无心功德甚多。但好事相功德者。于无心功德自不生信耳。真心验功 或曰
东开背经11:七处征心之执心在中间
答:
如世尊言:眼色为缘,生于眼识。眼有分别,色尘无知,识生其中,则为心在。佛言:
汝心
若在根尘之中,此之心体,为复兼二 ,为不兼二?若兼二者,物体杂乱,物非体知,成敌两立,云何为中?兼二不成,非知不知,即无体性,中何为相?是故应知,当在中间,无有是处。注音:与文殊shū等...
过年后去男朋友家,应该买些什么?家里有老年人
答:
犹如
琉璃。彼人当以琉璃笼眼。当见山河。见琉璃不。如是。世尊。是人当以琉璃笼眼。实见琉璃。佛告阿难。
汝
心若同琉璃合。者当见山河。何不见眼。若见眼者。眼即同境。不得成随。若不能见。云何说言此了知心。潜在根内。如琉璃合。是故应知。汝言觉了能知之心。潜伏根里。如琉璃合。无有是处。
佛为什么说
虚空
什么都没有呢?
答:
佛法中的“
虚空
”一词,是比喻性用词,所以经常说的“若虚空”“虚空性”等,都是以对“虚空”的状态来比喻和描述“空性”。佛法说空,不是说没有,说虚无,而是说源于无常使我们感受的变异。世间一切被各种不同的因缘所主宰,缘合即生,缘散则灭,因此佛陀说它们缺乏永恒性质,无实质可求,故一切...
佛偈妙言经典禅语
答:
3、此心即是佛,佛即是众生。为众生时此心不减,为诸佛时此心不添。 4、此心即是佛,更无别佛,亦无别心。 5、此心明净,
犹如虚空
无一点相貌,举心...无着即心不灭。不生不灭即是佛。 14、凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空...
让人静下心来的佛经经典名句400句
答:
35、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河
虚空
大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,
汝
等即是迷中倍人。36、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?37、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭...
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