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慧律法师偈语
佛教 应无所住而生其心 是何意?
答:
试看六祖偈语:“
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物
,何处惹尘埃?”五祖於此偈语,知六祖已悟无住本性之体,而未明生心起用之妙,故令三更入室。传经至“
应无所住,而生其心
”二句,六祖大悟体用不二之理。后来即依此教化学人,大振宗风。可见这两句经,非常重要,望大家特别注意。应无所住...
慧律法师
说清净自性不是虚空,那清净自性是什么?
答:
一心的真谛不可思议,不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”,不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”
。在此,只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻:“心是无形相的,所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的,都是不得已,姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它,使人对于心的...
无往生心是什么意思
答:
无往生心是讲空性,一切法在空性中安住,除了空性以外没有其他,即第二转法轮的意义
;“而生其心”是讲空性的同时显现不灭,如来藏光明可以在空性中产生,即第三转法轮的意义。它完整诠释了心的本体空性、自性光明,大圆满中也是这样讲的。这种明空无二无别的本体,不论起分别念还是不起分别念,都...
禅宗无门关 三座说法篇谁能给解读一下?
答:
【颂】,是一段就此文而做的偈语,偈语是来自佛经的一种语体格式。
白日青天,梦中说梦。捏怪捏怪,诳呼一众
。(大致的意思说佛法的真实道理其实是我们自性本具而不觉之物,妄图去分析它解释它,都是意识思维上的虚幻作法,抓不到实体。所以不要信口开合或弄种种玄虚,凡是不能道出真实法意,就是...
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