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慧律法师
慧律法师
如何评价杨定一博士
答:
1.
慧律法师
对杨定一博士的评价非常高,他在公开场合表示杨定一博士不仅是一位杰出的学者,还是一位修行的专家。2. 法师认为杨定一博士在学术和修行方面都有着非常深入的研究和理解,他能够精确地传达佛法的核心思想。3. 此外,慧律法师也赞扬杨定一博士在传播佛教文化以及促进佛教与现代科学之间的交流方面所做...
慧律法师
如何评价杨定一博士
答:
慧律法师
在公开场合称赞杨定一博士是一位非常杰出的学者和修行者,杨定一博士的学识和修行境界都非常高深。慧律法师认为,杨定一博士不仅在学术上有着卓越的成就,更重要的是杨定一博士在修行上也有着深厚的功底和体验,能够将佛法的精髓准确地传递给大众。慧律法师还称赞杨定一博士在推广佛教文化、促进佛教与现代...
九华山慧津
法师
是谁
答:
林益谦。
慧律法师
,俗名林益谦,1953年出生于中国台湾云林。九华山,古称陵阳山、九子山,为“中国佛教四大名山”之一,位于安徽省池州市青阳县境内,素有“东南第一山”之称,传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗:“昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。相传为地...
台湾佛教教内大德
答:
高雄文殊讲堂
慧律法师
一代高僧、禅宗祖师。台北大毗卢寺 成观法师 《楞严经义贯》《楞伽经义贯》撰注者,高野山真言宗第53世传法灌顶阿阇梨,华严宗及唯识宗第42世法脉传人,楞严座主,法华译主(英文版)慧律法师简介 1953年法师出生于台湾云林,幼年遭逢困顿,深刻体验人间疾苦。就读建国中学时,...
“为而不有,善而不居”出自哪里?
答:
意思是:就是只求作为而不求一事一报;做了一件别人做不到的事不要有优越感。只有心无杂念,将功名利禄看穿,将胜负成败看透,将毁誉得失看破,才能使心洁净而无污染。字里行间,充满了智慧, 可以化解我们的一切忧虑、烦恼,帮你找回心灵的宁静。
慧律法师
,俗名林益谦,1953年出生于台湾云林。幼年遭逢...
慧律法师
是否往生?
答:
若不谤正法,信愿行具足,则必定往生。
慧律法师
尚在人世,师兄云何有此问?南无阿弥陀佛
帮忙解释一下
慧律法师
讲的话,谢谢!
答:
【四谛】谛,梵语satya,巴利语sacca,审实不虚之义。即指苦、集、灭、道四种正确无误之真理。此四者皆真实不虚,故称四谛、四真谛;又此四者为圣者所知见,故称四圣谛。四谛大体上乃佛教用以解释宇宙现象的‘十二缘起说’之归纳,为原始佛教教义之大纲,乃释尊最初之说法。四谛依次称为苦圣谛...
台湾慧侓
法师
简介
答:
慧律
师1953年出生在台湾,云林,青少年遇到的困难和深刻体会人间疾苦。建国中学就读,热衷探讨人生哲学,那么世博会组成员,还担任队长的人辩论社团,并由此奠定未来的广博的知识,雄辩的基础。 1974年逢甲大学参加普觉融入社会(全名普觉佛学院),为了听佛法的因果报应和接近悔改李王炳南老云
法师
,佛教及其...
解释
慧律法师
的话!
答:
所谓“无诤”,就是 安住于空的道理而与世无诤。若能无我人、彼此高下、圣凡之分,一相平等,不与一法作对,便是无诤三昧。空性:依空而显 的实性,即 真如 的别名。无相:于一切相,离一切相,即是“无相”、仔细琢磨这三个词、似乎都在说一个意思。是的,所谓 真如,这个词用的非常巧妙...
台湾的
慧律法师
是一位很契合末法时期1990--2020众生的大菩萨
答:
慧律法师
的讲解,比较活泼,知见也正,非常适合有些文化的人听;文化浅,但善根深厚的,也可以尝到法味,得到法喜。俺从中受益匪浅。对于古德和当代大德的东西,只看其对的,对一些不合自己心意的,不加了知和分别,俺觉得是学佛人应持的态度。
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