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所以者何须菩提
何以故。
须菩提
。众生众生者。如来说非众生。是名众生是什么意思_百 ...
答:
释义:因为什么缘故呢?
须菩提
,如果能产生真实得多信心和智慧,众生就不再属于众生,众生是虚幻的,众生的真性与佛同源,众生的佛性与佛无二,众生与佛本来一体,无二差别,一切众生都是(未来的)佛,只是在迷为众生,悟得真性即为佛,则非众生,只是假称为众生而已。一、出处 《金刚般若波罗蜜经...
须菩提
的佛偈出自哪里?
答:
”“
须菩提
,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”“
所以者何
?”“须菩提,实无有法,发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提,于意云何?如来于然灯佛所,有法得阿耨多罗三藐三菩提不?”“不也,世尊。如我解佛所说义,佛于然灯佛所,无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”佛言:...
何以故?
须菩提
,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。是什么...
答:
意思:为什么这样说呢?如果菩萨有主体、客体的分别 ,有空间和时间的观念,有众生相的话,那就不是菩萨了。解析:众生本是无相的,相由心生。
所以
佛家的理论是从空处来,往空处去。一切相皆为虚妄。所以说,当“菩萨”的心中只要是有 自我的相或者众生相等等一切相的任何相, 那这“菩萨”便不...
“何 以故。
须菩提
。众生众生者。如来说非众 生。是名众生。是什么意思...
答:
为什么呢?
须菩提
。一般说的“众生”,如来说不是真的有众生这回事,只是有这个众生的名字。因为一切众生本来是佛,本来具足圆满的佛性,本自不生不灭,不垢不净,不增不减 本来安住首楞严大定之中
所以
,本来没有众生这回事 只是我们用妄想心来分别,建立了很多杂乱的观念 就迷失在纷乱的万象之中,...
倚天屠龙记里谢逊被关少林寺地牢时说的禅语
答:
所以者何
?我相即是非相,人相、众生、相寿者相即是非相。何以故?离一切诸相,则名诸佛。”佛告
须菩提
:“如是!如是!若复有人得闻是经,不惊、不怖、不畏,当知是人甚为希有。何以故?须菩提!如来说第一波罗蜜,非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。须菩提!忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗...
菩提
:如是如是.若复有人,得闻是经,不惊不怖不畏
答:
《金刚经般若波罗蜜经》,“佛告
须菩提
:如是如是,若复有人得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人甚为稀有。何以故?须菩提,如来说第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。”为什麼闻法後“不惊不怖不畏”,甚为稀有?因为此法说一切如梦幻泡影、如谷响水月,无有真实。此法说人无...
而时
须菩提
闻说是经 具体出自哪段佛经?
答:
尔时
须菩提
闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣而白佛言:稀有世尊,佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼未曾得闻如是之经...——出自《金刚经》
请教一个佛教偈子的出处。
答:
须菩提
言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
所以者何
?一切贤圣,皆以无为法而有差别。” 第八品 依法出生分 “须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?”须菩提言:“甚多,...
灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者,何以故?若菩萨有我像,人像,众生...
答:
【何以故。若菩萨有我相人相众生相寿者相。则非菩萨。】微细分别心还有,病根还在,虽然是菩萨,大家都承认你是菩萨,佛看你不像菩萨。菩萨看你,承认菩萨,佛看你不像菩萨,这个意思深。末后看「结成」就更有味道了:【
所以者何
。】为什麼?【
须菩提
。实无有法发阿耨多罗三藐三
菩提者
。】前面告诉你发菩提心,...
须菩提
于意云何 是什么意思?
答:
须菩提
是佛陀十大弟子中解空第一,於意云何就是"你觉得怎麼样","你的意见是什麼"的意思。这是佛陀在询问须菩提的意见。《金刚经》中佛陀与须菩提的对话:佛陀在般若会上,对须菩提说道:「须菩提!你很有辩才,能深体真空的道理。今天在场聚会的菩萨很多,你可以向他们解说般若波罗蜜多相应之法,...
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金刚经佛告须菩提
晋佛众生相
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨
菩萨有相非菩萨
须菩提灭度
若菩萨有我相
如是菩提