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提出人的异化
异化
的来源
答:
黑格尔用以说明主体与客体的分裂、对立,并
提出人的异化
。马克思主义哲学认为,异化是人的生产及其产品反过来统治人的一种社会现象。其产生的主要根源是私有制,最终根源是社会分工固定化。在异化中,人丧失能动性,人的个性不能全面发展,只能片面甚至畸形发展。它在资本主义社会中达到最严重的程度,必将随着私有制和阶级的...
从人的本质看
人的异化
——据《1844年经济学哲学手稿》
答:
人的异化,直译而言,就是人脱离人的本质,人不再为人。德国古典哲学中,异化被提到哲学的高度。 黑格尔将“异化”理解为外化,并
提出人的异化
,用以说明主体与客体之间的分裂、对立。 马克思主义哲学在此基础上进一步探讨了人的异化问题,提出异化劳动理论,指出异化是人的生产及其产品反过来统治人的一种社会现象。 马克思对...
关于“
人的异化
”,你是如何理解的?
答:
卢梭在十八世纪
提出
了一个静止的人性观,他认为,原始社会的人性是完整无瑕的,而现代生活中的种种变迁,如铁器农耕、科学与艺术,似乎在侵蚀这种完美。在他看来,人被异化的过程,就像在上帝的手中,原本美好的一切被逐渐侵蚀。然而,黑格尔
的异化
观念则呈现出一个截然不同的视角。他认为异化并非简单地...
12 关于
人的异化
答:
马克思深刻洞察,资本的魔力可以异化人,这种异化体现在两个层面:宗教或理想思想
的异化
,如共产主义信仰,本意是引导人们超越个体欲望,为集体理想奋斗;以及物质层面的异化,如权力、财富和情欲,这些可能成为束缚个体自由的枷锁,如同贪官因私欲侵蚀组织,最终损害公共福祉。金钱作为文明的产物,本应作为衡量价...
4.2
人的异化
与商品拜物教-【刘擎】二十世纪西方思想文化潮流笔记_百度...
答:
2、劳动是
人的
一般本质 3、
异化
的表现形式 异化不仅表现为对象化所具有的主客观相对立、相分离的特征,更重要的是,这种对立具有明显的敌对性质,主体反过来被客体对象所控制。 而在资本主义条件下,这种异化是普遍的,不仅工人是异化的,资本家也是异化的,他的财富要...
什么是人与
人的异化
答:
所以,在资本主义社会中,人与
人的异化
,就是资本家和工人之间剥削和被剥削、压迫和被压迫关系的概括反映。要想消除这种对立和异化现象,就必须根除其他异化劳动现象,也就是说,必须实现共产主义、消灭私有制和一切不符合人性的社会分工,才能最后实现人对自身本质的真正占有,实现人向自身、向社会的复归。
什么是
人的异化
答:
Schleiermacher着重探讨了翻译与理解之间不可分割的关系,指出翻译有两种情况,一种是让读者靠近作者(
异化
),另一种是让作者靠近读者(归化)。如果让读者靠近作者的语境,他就能感受到异国的情调。归化和异化是将语言层次的讨论延续升格至文化、诗学和政治层面。从19世纪70年代到20世纪70年代,我国的文学...
着力表现的是人在现代社会中的扭曲和
异化
是什么意思?
答:
异化
是指人与自然、人与人、人与社会之间的关系被扭曲和破坏,人失去了自己的本质和价值,成为了一个被动的、被控制的对象。扭曲则是指
人的
思想、行为等方面被扭曲和变形,与人类本性相违背。这种扭曲和异化是现代性的一个重要特征,也是现代社会的一个重要问题 [0]。异化的概念最早由马克思
提出
,他...
资本主义对人性
的异化
是谁
提出
的
答:
在《德意志意识形态》中,马克思写道“这样一来,现在情况就变成了这样:各个人必须占有现有的生产力总和,这不仅是为了实现他们的自主活动,而且就是为了保证自己的生存。”换言之,马克思似乎认为尽管
人类
需要自我实现(
异化
的反面),这在历史上还是次要的,因为他认为资本主义给工人如此迅速地堆积无产阶级...
人的
本质
异化
是什么意思?
答:
人的异化
是指自然、社会以及人与人之间的关系对于人本质的改变和扭曲。是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象。它所反映的实质内容,不同历史时期的学者有不同的解释。从马克思主义观点看,异化作为社会现象同阶级一起产生,是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己...
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