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桑顶寺女活佛丈夫曲尼
女活佛
多吉帕姆的
丈夫
答:
女活佛
多吉帕姆的
丈夫
藏族汉子。
桑顶寺
,是历代多吉帕姆活佛的驻锡地,建寺到现在已经是有300多年的古老寺庙。德钦曲珍是藏传佛教著名的女活佛,她不仅是大佛母(佛祖的生母或者佛法)的化身,也是目前中国唯一拥有大呼图克图封号的女活佛。多吉帕姆受到藏传佛教信徒的敬仰,在信徒心中有着极高的地位。
女活佛女活佛
在
桑顶寺
内
答:
在藏传佛教的历史长河中,有一位备受尊崇的
女性活佛
,她就是第十二世
桑顶
·多吉帕姆·德钦曲珍。据信,德钦曲珍被认为是诸佛的化身,特别是大佛母的象征,这在女性活佛中实属罕见。她在中国的宗教界中更是独一无二,因为她获得了大呼图克图封号,这是对藏传佛教上层大活佛的极高荣誉。1942年,一...
女活佛
的前世今生
答:
是年,西藏地方政府发动叛乱,
桑顶寺
正处在动乱的中心地带。叛乱者接二连三闯入寺庙,要求桑顶寺提供枪支、粮食。活佛和几个近侍避出桑顶寺,藏在羊卓雍措的湖心岛上,却仍被叛乱者找到,在枪口的“护送”下,
女活佛
被迫远走他乡,修行之路就此中断。活佛先被挟持到不丹,再由不丹转道印度。1959年8月...
女活佛女活佛
答:
1959年3月,西藏局势动荡,
桑顶寺
陷入了动乱的漩涡。叛乱者涌入寺庙,强制要求桑顶寺提供武器和粮食,这使得
女活佛
桑顶·多吉帕姆·德钦曲珍的修行之路面临严峻考验。她与几位近侍逃离桑顶寺,藏匿在羊卓雍措的湖心岛上,然而,他们的行踪并未逃脱叛乱者的追踪。在枪口的威逼下,女活佛被迫离开家乡,开始了...
藏传佛教有多少活佛目前藏传佛教
女活佛
及最大活佛
答:
桑顶
· 多吉帕姆· 德钦曲珍 是藏传佛教中认定的大佛母的化身,也是中国唯一获得大呼图博梁克图封号的
女活佛
。在1942年,德钦曲珍被迎入桑顶寺,举行了坐床继位大典,正式成为第十二世多吉帕姆活佛。如今,她已经大约70岁左右。
桑顶寺
的寺庙规模
答:
该
寺
18世纪曾有僧尼80名,本世纪初近200人,后不断减少,
女活佛
多吉帕姆被认为印度金刚亥母的肉身再现,倍受信徒敬仰,寺内供有历辈多吉帕姆的肉身。寺内主修金刚亥母密法,修炼印度瑜伽密宗。桑丁寺刚修建时只是个小寺,二世多吉帕姆贡噶桑姆在仁蚌巴、雅桑万户长和羊卓万户长等人的资助下,扩建了...
桑顶寺
的介绍
答:
属藏传佛教噶举派香巴噶举支派,是一座有300多年历史的古老寺庙。 藏传佛教寺院。亦译桑定寺、桑丁寺。位于西藏山南浪卡子县羊卓雍湖南面。由噶举派香巴噶举支派创始人琼波南交后辈兴建,为西藏现存的香巴噶举派少数寺院之一。西藏唯一
女活佛桑顶
·多吉帕姆曾任该
寺寺
主。在藏传佛教各派寺庙中有特殊的地位。
中国唯一的
女活佛
是谁?
答:
德钦曲珍,在藏传佛教中被认定是产生诸佛的大佛母的化身,同时也是中国唯一拥有大呼图克图封号(藏传佛教上层大活佛的封号)的
女活佛
。1942年藏历二月初八吉日,在法乐的奏鸣声中,德钦曲珍被载歌载舞的僧俗百姓迎入
桑顶寺
,举行坐床继位大典,正式成为第十二世多吉帕姆活佛。希望能帮到您 欢迎讨论~...
桑顶
·多吉帕姆·德钦曲珍的人物经历
答:
十二世桑顶· 多吉帕姆· 德钦曲珍,在藏传佛教中被认定是产生诸佛的大佛母的化身,同时也是中国唯一拥有大呼图克图封号(藏传佛教上层大活佛的封号)的
女活佛
。1942年藏历二月初八吉日,在法乐的奏鸣声中,德钦曲珍被载歌载舞的僧俗百姓迎入
桑顶寺
,举行坐床继位大典,正式成为第十二世多吉帕姆活佛。...
女活佛
的简介
答:
十二世桑顶· 多吉帕姆· 德钦曲珍,在藏传佛教中被认定是产生诸佛的大佛母的化身,同时也是中国唯一拥有大呼图克图封号(藏传佛教上层大活佛的封号)的
女活佛
。1942年藏历二月初八吉日,在法乐的奏鸣声中,德钦曲珍被载歌载舞的僧俗百姓迎入
桑顶寺
,举行坐床继位大典,正式成为第十二世多吉帕姆活佛。
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