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欧阳修诲学全文注音版
诲学
说
拼音版
答:
诲
的读音是[ huì ]。1、基本释义:教导;诱导。2、字源解说 文言版《说文解字》:诲,晓教也。从言,每声。白话版《说文解字》:诲,启示明晓,开导说教。字形采用“言”作边旁,采用“每”作声旁。3、组词 (1)训诲:教导。用于上级对下级,长辈对晚辈。出处:宋·洪迈 《夷坚支志丁·...
欧阳修诲学
答:
「玉不琢,不成器;人不学,不知道」然玉之为物,有不变之常德, 虽不琢以为器, 而犹不害为玉也; 人之性, 因物则迁, 不学, 则舍君子而为小人, 可不念哉?(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性...
欧阳修诲学
的介绍
答:
《欧阳修诲学》
是欧阳修创作的文学作品。
欧阳修
的
诲学
说中玉不琢不成器的下一句是
答:
正确答案:人不学不知道
欧阳修诲学
译文
答:
人的本性并非如此,它如同一块待雕塑的白玉,易受外界环境和教育的影响,从而形成不同的品性。若人不加学习,就可能失去提升自身、迈向君子之道的机会,进而滑向道德败坏的深渊。这警醒我们,学习不仅是获取知识,更是塑造人格,维护那份内在的纯洁和高尚。这样的道理,难道不值得我们深入思考和践行吗?
求<
欧阳修诲学
>翻译
答:
29.
欧阳修诲学
(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理 。然而 玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的 特性)不会受到损伤。人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化。(因此,人们如 果)不学习,就要失去君子的...
欧阳修诲学
的作者
答:
已交共、春茧缠绵,终不学、钿筝移柱。摸鱼儿卷绣帘、梧桐秋院落,一霎雨添新绿。对小池闲立残妆浅,向晚水纹如縠。凝远目,恨人去寂寂,凤枕孤难宿。倚阑不足,看燕拂风帘,蝶露草,两两长相逐。丰乐亭记修既治滁之明年①夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,...
玉不琢,不成器;人不学,不知道是什么意思
答:
意思是:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。出自:《礼记·学记》,作者不详
原文
选段:玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:「念终始典于学。」其此之谓乎!释义:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就...
欧阳修诲学
作者
答:
欧阳修
,字永叔,号醉翁、
六一居士
,北宋时期杰出的文学家和史学家,吉安永丰(今属江西)人。其作品中,如《蝶恋花》、《玉楼春》、《浪淘沙》等,展现了其深沉的情感与细腻的笔触。《蝶恋花》一词,如“谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧”,表达了诗人对春日里旧情的怀念。另一首《玉楼春》则...
欧阳修诲学
和诫子书这两则古文说明了什么
答:
原文
:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。韬慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及?译文:德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心...
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