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汤因比挑战应战说日本文明
文明
的产生是对环境的
挑战
和
应战
这一观点是谁提出的
答:
英国著名历史学家
汤因比
。汤因比坚决反对历史学界盛行的根据国别研究历史的做法。他认为,历史研究的基本单位应该是比国家更大的
文明
。应该把历史现象放到更大的范围内加以比较和考察,这种更大的范围就是文明。文明是具有一定时间和空间联系的某一群人,可以同时包括几个同样类型的国家。文明自身又包含政治、...
如何理解
汤因比
的“
挑战
与
应战
”学说
答:
原文说得很清楚。过于强烈的
挑战
,就是
文明
差距过大,如西班牙入侵美洲,会摧毁一个文明。过于微弱的挑战,不会对文明带来影响,如中原对云贵地区、藏区。只有适度的挑战才会刺激落后文明的发展,如美国佩里进入
日本
,英国对清朝。
怎样评价
汤因比
的
挑战
与
应战
理论
答:
在对西方前途的解释上,
汤因比
也与斯宾格勒不同,他认为西方
文明
虽然发展到了顶点,但还没有理由说它已走向死亡。西方将来的命运如何,取决于西方人能否面对
挑战
进行成功的
应战
,能否解决那些西方文明生存的各种问题。这种比较乐观和现实的态度,反映了第二次世界大战以后时代和西方社会所发生的巨大变化。
怎样评价
汤因比
的
挑战
与
应战
理论如题 越多越详细越好
答:
在对
文明
起源的解释上,
汤因比
提出了挑战与应战的理论,这是他比斯宾格勒高明之处,也比传统的种族论和环境论大大前进了一步,因为他注意到了人和环境的相互关系,注意到了社会发展过程中主体的能动作用。但这一理论也有两个致命缺陷:一是过分强调了历史上杰出人物的作用;二是忽视了
挑战应战
过程中物质...
如何来看
汤因比
的历史研究
答:
汤因比说
:“我们现在已经发现,艰苦的环境对于
文明
来说非但无害而且是有益的。 ”汤因比认为,只有
挑战
才能真正激起具有创造性的
应战
。 从这个角度说,上帝的最爱,也许是犹太人,他以此民族为抽样,要向极限里检验人类的质量。 上帝几乎把生命赖以生存的一切都从犹太人那里抽掉,上帝甚至把土地和家园都从犹太人那里拿走了...
汤因比
:
文明
的兴衰
答:
文明
的复兴是指社会在发展进程中会以某种形式来重复以前的发展成果,这种重复并不是原封不动的呈现,而是以一种变通的方式呈现出来。如汉武帝时期融合了皇权思想的儒家文明的复兴,拜占庭帝国对于罗马法的复兴和以罗马法为范本编撰的拿破仑法典。小评:
汤因比
这种文明复兴的观点可以说是对传统延续的另一种...
汤因比
的历史循环理论是什么
答:
在对
文明
起源的解释上,
汤因比
提出了挑战与应战的理论,这是他 比斯宾格勒高明之处,也比传统的种族论和环境论大大前进了一步,因为他注意 到了人和环境的相互关系,注意到了社会发展过程中主体的能动作用。但这一理 论也有两个致命缺陷:一是过分强调了历史上杰出人物的作用;二是忽视了
挑战 应战
过程...
为什么洋务运动是
挑战
与
应战
中的历史
答:
著名的历史学家
汤因比
说过:
文明
的生长和演进的原因是“
挑战
和
应战
”。这样的挑战不是一次性的也不是单一性的,而应战同样不是一次性,不是纯粹被动的。把洋务运动放在中国追赶现代化的进程中来考察,洋务运动是晚清那个特定的历史环境下的一次追求现代化的尝试,是中国人在世界工业文明的强力挑战下的一次...
请解释史学理论名词几个!高分100分!!
答:
他承认西方
文明
也只不过是这类文明中的一个而已,从而疏离了西方传统史学中的“西欧中心论”的陈说。 文明的可比性。在
汤因比
看来,以上这些文明尽管出现时间有先有后,但都是可以进行比较的。 文明起源于“
挑战
与
应战
”。汤因比分析了第一代六个文明的起源,得出了文明的产生是对一种特别困难的环境进行成功的应战的...
...英国历史学家
汤因比
通过对人类古往今来诸多
文明
的研究比较,提出了...
答:
(6分,每点3分,其中“
挑战
”1分,“
应战
”2分。其他表述,可酌情给分) (2)变化:近代西方的冲击,使中国 “闭关锁国”的局面被打破;自然经济逐渐走向瓦解;逐步 沦落为半殖民地半封建社会。(4分,每点2分,答出2点即可,其他表述,可酌情给分) 要素:经济方面,新的经济成分;政治方面...
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