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治天下可运之掌上的之什么意思
治天下可运之掌上的之
的用法
答:
治天下可 运 之掌上 :运,运转、转动
。“之”后面省略了介词“于”。孟子曰:人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。译文:孟子说:每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政...
天下可运之掌上的之
是代词吗
答:
不是。
天下可运之掌上的之是介词
。“之”作为介词在先秦时期还有一种为数不多的用法,相当于“以”, 作为工具、方法。治天下可运之掌上句式状语后置句,省略句。摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》。
运之掌上的之
是
什么
用法
答:
运之掌上得之是比喻用法
。解释:
比喻极其容易
。出自:《齐桓晋文之事》:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。”《孟子·公孙丑上》:“以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。”运之掌上是中性成语,可作谓语、定语;用于比喻句。成语接龙 运之掌上 > 上下...
治天下可运之掌上
翻译
答:
治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易
。以不忍人之心行不忍人之政治天下可运之掌上的解释如下:这句话的意思是:用同情怜悯他人的心,实施同情怜悯他人的政策,治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。出自《孟子》文章之一公孙丑章句上。之所以会有这种怜悯的说法,和孟子的观点分不开。...
《齐桓晋文之事》注解
答:
天下可运子掌。 运于掌:在手掌上运转。
比喻天下很容易治理
。 诗云:‘刑于寡妻, 给自己的妻子做出榜样。刑,同“型”,榜样,这里用作动词,做出榜样,示范。寡妻,君主对自己的妻子的谦称,正如君主自称为“寡人”一样。 至于兄弟, 至于:指推及,推广到。以御于家邦。’以:连词,这里可译为“从而”“进而”。御...
孟子关于“人之初性本善”的那段原文是
什么
?
答:
孟子曰:「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,
治天下可运之掌上
。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心...
"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.
天下可运
于
掌
"是
什么意思
答:
意思
是,敬爱自己的长辈,进而也敬爱别人的长辈;爱抚自己的孩子,进而也爱抚别人的孩子。(这样)
天下
就可以在掌心中随意转动(要统一它就很容易了)。出自《孟子·梁惠王上》第七章。
"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.
天下可运
于
掌
"是
什么意思
答:
尊敬自己的父母长辈,从而推广到尊敬所有人的父母长辈;爱护自己的孩子,从而推广到爱护所有人的孩子,做到这一点,统一
天下
就像在手掌心里转动东西那样容易。
天下可运
于
掌的
出处是哪里?
答:
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;
天下可运
于
掌
。出自先秦孟子及弟子的《齐桓晋文之事》,译文如下: 齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?” 孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。如果王如果定要我说,...
老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼
天下可运
于
掌
翻译
答:
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。的
意思
是:敬爱自己的长辈,进而也敬爱别人的长辈;爱抚自己的孩子,进而也爱抚别人的孩子。这句话出自战国时期孟子的《孟子梁惠王上》。原文节选:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可运
于
掌
。《诗》云:刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
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