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王僧虔创作论
王僧虔
的《笔意赞》中提出了哪些书法艺术
创作
原则?
答:
其中,《论书》在《书苑菁华》卷11中,以客观公允的态度评价了东汉至南朝宋40多位书家,其品评方法被后世推崇;《笔意赞》在卷18中,以简练文辞阐述书法艺术的核心,提出了形神兼备、神采为上等
创作
与鉴赏原则,强调心、手、笔的和谐统一,对书法艺术的发展具有重要指导意义。总的来说,
王僧虔
的理论...
王僧虔
的艺术成就
答:
王僧虔
在书法理论方面,也有很深的造诣,他在书法理论上的独特建树主要表现在这么两个方面:首先,他提出书法要创造出完美的艺术形象。在他看来,书法不是下门单纯再现的艺术,它没有具体可见的对象,书法家必须通过感情和想象把不可见的东西化为具体可见的艺术形象。为此,他在
创作
中,就得一边想着要...
王僧虔
作为南北朝著名书法家,他有哪些代表作?
答:
王僧虔
的书论很多,现存书论有《论书》、《笔意赞》、《书赋》。文中提出了天然与工夫、笔力与媚好、形质与神采、情与思等赋予独到见解的美学思想,对后世影响很大。王僧虔生卒约为(426-485年),距王羲之123年,是王氏第四世族孙,南朝齐代书法家。他曾入仕宋、齐二朝,宋时任武陵太守,中书朗...
王僧虔
的《笔意赞》是如何阐述书法神采与形质的关系?
答:
在书法的精湛艺术中,神韵的表现力是至高无上的,其次是形式和质地。只有两者兼备,才能真正承继古人的卓越技艺。换句话说,这并非易事,需要做到心与笔分离,手与书忘却,让心灵与技巧完美交融,
创作
出无尽的灵感。这种境界难以企及,但一旦达到,其作品立刻显现非凡。使用剡纸,墨色流畅,心志坚定,笔...
王僧虔
的个人著作
答:
王僧虔
有《王琰帖》、《御史帖》、《陈情帖》等书迹传世。另著有《书赋》、《论书》、《笔意赞》等书论行世。《论书》和《笔意赞》是王僧虔的代表论著,在中国书论史上亦占有重要地位。《论书》见于《书苑菁华》第 l l卷。其简明扼要地论列了自东汉至南朝宋的40余位书家的成就、特点。自古...
中国书法理论史的目录
答:
羊欣的《采古来能书人名》第二节 虞稣的论二王书法第三节
王僧虔
的书法
创作论
第四节 萧衍及其臣僚的书论第五节 庾肩吾的《书品》第六节 庾元威的“得法”、“得体”论第七节 北朝的书论:王情、江式、颜之推第二编 隋唐五代时期第一章 隋与初唐的书法理论第一节 隋代书论的代表:智永、...
南朝著名的书法家和书法理论家
王僧虔
在《笔
答:
【答案】C 【解析】材料“神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”可知
王僧虔
主张要形神兼备。
求小篆、隶书、草书、楷书、行书的时间先后顺序
答:
时间先后顺序为小篆、隶书、草书、行书、楷书。小篆(秦篆):秦朝时期。隶书(秦隶和汉隶):秦汉时期(秦时虽然规定了小篆为通行的标准字体,实则并存“八体”,隶书已形成)。草书(章草):汉魏时期。行书:产生于东汉末年,盛于东晋。楷书:起于东汉,盛行于唐朝。
王僧虔
列传文言文翻译
答:
1. 《南齐书·
王僧虔
列传(有删节)阅读答案(附翻译)》古诗原文及 作者:阅读下面的文言文,完成8~l0题。 王僧虔,琅邪临沂人也。僧虔弱冠,弘厚,善隶书。 宋文帝见其书素扇,叹曰:“非唯迹逾子敬①,方当器雅过之。”除秘书郎,太子舍人。 退默少交接,与袁淑、谢庄善。转太子洗马。 兄僧绰,为太初所害...
南朝著名的书法家和书法理论家
王僧虔
在《笔意赞》中说:“书之妙道...
答:
C 试题分析:本题考查学生阅读史料及知识运用的能力,材料中南朝书家
王僧虔
在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”强调以形写神,形神兼备,据此分析可知C符合题意,而ABD均不合材料主旨。故选C。
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