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真如自性是真佛
真如自性是真佛
,邪见三毒是魔王
答:
能看到本就是真实的自己。我是谁我是心。看破本相,就象济公他是得道的,他吃肉喝酒,但他悟通了也就不用戒了。三毒:贪、嗔、痴。如果执拙与此就会失去本相走火入魔。
什么是
自性真佛
?
答:
佛家的观念,可以狭义的理解为人本来是“性本善”,是都有一颗佛心,只不过后来被社会所染,继而贪嗔痴,执着妄想,进而自己迷了自己。随外景周转不止,造下种种业障。回归本性,回归自然。 明“心”见性,可以读读楞严经,阿难七处征心,我们的心又在哪里。
问一个有关佛的问题。
答:
真如自性是真佛
,邪见二毒是魔王,邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍,正见自除三毒心,魔变成佛真无假。法身报身及化身,三身本来是一身,若向性中能自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中,性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是净性...
真佛
在哪里
答:
倘若你不能认识自己的
自性
,你永远看不到真正的释迦牟尼。你所看到的释迦牟尼只是一具身体,而真正的释迦牟尼曾说“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。 释迦牟尼并非特定的人,如果街上的一位流浪汉能够让你有某方面的解脱,对于你,他就是释迦牟尼——在那一刻,他就是释迦牟尼...
泥佛不度水,
真佛
内里坐
答:
我们都知道,金佛度炉则熔,木佛度火则焚,泥佛度水则化。赵州禅师认为,一个修道者,不能心外求法,而应该参求自己本具的
自性
佛。赵州告诉我们,每个人都有珍贵的、圆满的、清净的本心本性,这就是自性的「
真佛
」,它置身于我们的生命之中,不会被水火所毁坏。有形相的三佛和一切有为法一样...
见性后怎样进入圣人的修行生活达摩祖师?
答:
所以
真如
佛性又叫如来藏。初地菩萨才第一次体会真如佛性,所以初地及以上菩萨叫法身菩萨。你如能体会佛性,你就能体会到佛性中的无漏功德法门,你就会修学这些法门,这就是进入圣人的修行生活。《坛经》中讲
自性是真佛
,自心皈依自性是皈依真佛,自悟自修自性功德,是真皈依。
佛家励志的句子
答:
13.
真如自性是真佛
,邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂;性中邪见三毒生,即是魔王来住舍;正见自除三毒心,魔变成佛真无假;法身报身及化身,三身本来是一身;若向性中能自见,即是成佛菩提因;本从化身生净性,净性常在化身中。 14. 佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如觅兔角。 15. ...
坛经经典语录是什么?
答:
1、以无念为宗,无相为体,无住为本。2、心地含诸种,普雨悉皆萌。顿悟华情已,菩萨果自成。3、佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。4、生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过。5、心地无非
自性
戒,心地无疑自性慧,心地无乱自性定。6、愚者问于智者,智者与...
释迦牟尼悟道成佛!为何又有“如来三身”?
答:
三身,梵文 Trikāyāh,”即法身、报身、应身三种佛身,又叫
自性
身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法,而以“三身”的说法影响最大,即所谓理法聚而为法身,智法聚而为报身,功德法聚而...
一切不离
自性
,自己的心就
是真佛
答:
见佛像庄严就去拜,那就错了,这是心外求佛,求假佛是邪法,不能办道。自己的心
才是真佛
,心外无佛,心外无法,所以一切不离
自性
,向外求是执著心。天天有人来找我,好像和尚就是神仙,什么都知道,和尚就是观音菩萨,求男得男,求女得女,所以做生意的找和尚,没生育的也找和尚,和尚真不...
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真心自性就是佛