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眼处心生句自神全诗的意思
元好问《论诗三十首》11,
眼处心
生
句自神
,暗中摸索总非真
答:
眼观心动,笔下生神</元好问告诫我们,
诗句的神韵源于亲眼所见的触动:“眼处心生句自神,暗中摸索总非真
。”司空图《与李生论诗书》中也强调,绝句的精髓在于极致的真实体验,而非空洞的想象。诗中的景物如画,如李白的蜀道难,虚实交融,需辨识诗人是借自然造境还是如实描绘。造境与写境的边界王国维...
眼处心声句自神
,暗中摸索总非真 什么
意思
答:
有二字错了,应该是“
眼处
心生句字神,暗中摸索总非真。”元好问认为于“眼处”之外界所得,首先应是客观景物之真。其次是由此真景所激发出来的真情。主体的真由客体的真激发而生,两真又自然浑融,这样方能得出“图画临出秦川景”,才能“
句自神
”。正如查慎行所评:“见得真,方道得出。”(...
梦游天姥吟留别原文翻译注释赏析及作者李白诗词大全
答:
意思
是:青色的天空广阔无边,太阳和明月照耀着神仙居住的镶金镂银的楼台,云神穿着霓虹作的衣服乘着马纷纷从天而降 ,此时,“虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻”,虎为云神鼓瑟 ,凤凰为云神驾车,群仙密密麻麻地列队迎候诗人的到来。仙境对诗人的如此器重,与现实中诗人的遭谗被遣形成何等鲜明的对照呵!仙界愈是...
《论诗三十首》是元代作者 元好问 的作品 我现在需要这《论诗三十首...
答:
眼处心
生
句自神
,暗中摸索总非真.画图临出秦川景,亲到长安有几人 (之十一)前半两句谓:眼目所及,必生心象,就此心象以文句表达,自能传神.若未亲临其境,只是暗中摸索,总是无法写真.清人查初白所谓:「见得真,方道得出.」正是此意.后半两句谓:杜甫在长安,秦川景物尽入题咏,真切入神,恰似张张摩写出来的...
关于春的偏僻诗句
答:
眼处心
生
句自神
,暗中摸索总非真。 画图临出秦川景,亲到长安有几人?望帝春心托杜鹃,佳人锦色怨华年。 诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。 万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢。 真书不入今人眼,儿辈从教画鬼符。 出处殊途听所安,山林何得贱衣冠?华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。笔底银河落九天,何曾憔悴...
诗中诗人——评论诗人的诗句有
答:
心声
只要传心了,布谷澜翻可是难。10、排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆。11、
眼处
心生
句自神
,暗中摸索总非真。画图临出秦川景,亲到长安有几人?12、望帝春心托杜鹃,佳人锦色怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。13、万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢。...
以一位诗人或一首诗为例分析50-70年代诗歌创作与政治的关系。
答:
如果说作者主题是描写梦境的虚幻,那又与“摧眉”句有什么关系?依照唐汝询的讲法,这第二段的创作方法是单纯的赋,依照陈沆的讲法,却是“赋而比也”。 陈沆引用李白另一首诗《梁甫吟》来作旁证,确实也看得出这两首
诗的
描写方法及 意境都有相似之处。李白有许多留别诗,屡次流露出他被放逐的愤慨。把这些诗联系...
黑夜给了我黑色的
眼睛
,
这首诗
全文?
答:
出自:顾城[近代诗人]《一代人》。原句:黑夜给了我黑色的
眼睛
,我却用它寻找光明。
全诗
只有两句,且诗中出现的意象都是日常生活中极为常见的现象:黑夜、眼睛、光明。正因如此,使得这首诗歌具有了深思的魅力。两句新奇的组合,看似相悖的转折,蕴含着奇妙的合理性。《一代人》是朦胧派诗人顾城于1979...
黑夜给了我黑色的
眼睛
,我却用它寻找光明。这是那
句诗
?
答:
黑夜给了我黑色的
眼睛
,我却用它寻找光明。这是那
句诗
?——答:出自《一代人》,是朦胧派诗人顾城于1979年在北京所写的一首诗。这首诗是新时期朦胧
诗的
代表作之一,流传较广。它抒发了一代人的
心声
,也寄托了一代人的理想与志向——历经"黑夜"后对"光明"的顽强的渴望与执着的追求。【作品原文...
元好问《摸鱼儿》的词眼
答:
“君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?”词人以一女子的口吻,道出天下痴心儿女的
心声
与怨恨,恨不能朝相私守,恨阻隔他们的万里层云,千山暮雪。词下片前三句,引自汉武帝《秋风辞》:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”道出了今日之萧条景象,与当年的盛况形成...
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