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眼病的因果业力
佛法是如何解释近视的成因的呢
答:
在佛法中,近视被视为一种业力和因果报应的表现
。由于眼球的物理结构,人们可能会感到模糊、看不清事物,这被视为一种业力和因果报应的表现。此外,佛法还认为,近视是由人们的生活习惯和饮食习惯所决定的。如果人们经常使用眼睛,例如长时间看书、看电脑、看手机等,就会增加眼睛的疲劳程度,从而增加近视...
观音菩萨治
眼病
咒语
答:
念诵观音心咒就行了 累世的杀生
因果
导致的 疾病 每天念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 佛号 功德回向 或多多放生 一般1到2个月就会有明显效果了!!多多磕头功德回向效果更好礼佛拜忏 比念诵什么经文效果都好!是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法
业力
少了 当然一切都是会改变了···数量都...
因果业力
从佛经中了解为什么生病的原因
答:
五恶于未世三途受报称五烧 五恶业所五脏五根病:若杀罪业肝
眼病
;饮酒罪业口病;淫罪业肾耳病妄语罪业脾舌病;若盗罪业肺鼻病;毁五戒业则五藏五根病起业谢乃差业谢乃差:谢指灭其作用落谢义差痊愈意
念地藏经时眼睛痛是什么原因
答:
杀生
因果
导致的 五恶业所感的五脏五根病是:“若杀罪之业,是肝
眼病
;饮酒罪业,是心 口病;淫罪业,是肾耳病,妄语罪业,是脾舌病;若盗罪业,是肺鼻病;毁五 戒业,则有五藏五根病起。业谢乃差。”业谢乃差:谢,指灭其作用,落谢之 义。差,就是痊愈的意思。方法很多 例如 念诵或抄写 ...
具体什么是佛教中讲
的因果
业缘呢?
答:
以此五恶,于未来世三途受报,称为五烧。五恶业所感的五脏五根病是:“若杀罪之业,是肝
眼病
;饮酒罪业,是心口病;淫罪业,是肾耳病,妄语罪业,是脾舌病;若盗罪业,是肺鼻病;毁五戒业,则有五藏五根病起。业谢乃差。”业谢乃差:谢,指灭其作用,落谢之义。差,就是痊愈的意思。
哪些业会现世成熟果报呢?
答:
岂可反说
因果
不实、佛法不灵?又有一种,虽然身入佛门,但泛泛悠悠、懈怠散慢,心无几时能安住于佛法上,凭此微弱善力,难以抵挡无始恶习,既然阿赖耶识上的恶业习气种子未曾伏得半分,又欲远祸得福,以一杯水救一车燃火之薪,岂有可能?最后一种,法融于心,勇猛精进,因与佛法已得相应,所以宿世积业提前受报,使本...
什么是业障病啊?
答:
色身为假,亦为修真之本,多病之躯,难堪苦修,关注色身的健康是十分必要的。佛医易网创办人正新居士在长期弘扬佛法的过程与实践中,渐渐摸索出来一些利用佛法来解决众生疾病的方法,以解决有缘众生病苦的问题,希望有缘众生以为接引,信心生起,精进修行,少受病磨,身心安乐,道业日隆,业障渐消,终生...
本人关于佛,道,万物一体与
业力
的不解
答:
如同患了
眼病的
眼睛看到虚空中有本来不存在的花朵一样。如果眼病除灭,那么他不会问,这个疾患什么时候会再有?花什么时候会再开放?不会的。因为这个眼疾和虚空中的花朵非是存在对等的。空中本来没有花朵,虚空本来没有起灭,更没有花朵开放凋谢。生死、涅盘就是那虚空中本来不存在的花朵在开放与消失...
佛说众生因为不知苦所以不共佛语,反之知苦才能共佛语。
答:
佛祖最早的教导,就是“苦、集、灭、道”,这是四圣谛,是最基本的教导。而“苦、集”两谛,更是基础中的根本,就是说要知道苦,要知道苦的来源,如果不能明白,自然不能与佛同行。所以佛经上说:以不善知苦因缘故不共佛语。
一念不觉而有无明,请问一念不觉什么?而有无明。
答:
「生灭心」,我们的生灭心是从八识产生的;八识叫异熟、思量、了境 。异熟就是它创造了
业力
,从业力中产生一个思量,产生自我的观念,然后再去了别外境。我们过去造了很多的业,现在产生很多的果报,福报大的人产生安乐的果报,福报差的人产生痛苦的果报。总而言之,我们会产生很多很多的“受”。当...
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