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祥林嫂三个时期的画像图片
祥林嫂
有哪三幅
画像
?
答:
祥林嫂的三
幅
画像
可以说分别代表了她三种不同的人生状态。第一幅是一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满着希望的青年妇女形象。她的生活是困苦的,“脸色青黄”,但精力是充沛的,两颊是红的,她的穿着反映了她旺盛的生命力量,也反映了她内心世界的明净。第二幅
画像
是一个精神受到挫伤、意志...
描写
祥林嫂
外貌有哪些不同的变化,这些变化说明了什么?
答:
关于
祥林嫂
的外貌描写,在祝福中全能写到了有三次不同的变化。分别是一开始的去世前。初到鲁镇得状态,改嫁丈夫,儿子去世之后再到陆镇状态。嗯,不同的变化就是这个人变得越来越没有生气。越来越精神状态不行说明了封建制度下农村妇女被压迫被打击。
小说中三次写到
祥林嫂的
外貌。这三次
肖像
描写可以说代表了她人生的三...
答:
”这是全文倒叙开头处第一次描写祥林嫂,实际上却是祥林嫂一生时序中的死前的最后一次外貌描写:比五年前大见苍老,头发花白程度跟年纪不相称,面容黑瘦,表情麻木,再加上乞丐的衣着,这一切暗示着,
祥林嫂的
处境不仅不如第一次到鲁家(那时不幸却还健壮),而且不如第二次再到鲁家
时
了(那时悲惨但尚...
郝思嘉的文字
画像
——不知世事的少女
时期
答:
郝思嘉的眼睛非常有活力,富有生命力,这与她之后在战火纷飞的岁月里保护自己的庄园与土地埋下伏笔 鲁迅曾说“描写一个人精神状态的最好方式是描写一个人的眼睛”,比如他笔下万念俱灰的
祥林嫂的
眼睛就是空洞的,如果她的眼睛不转动,就不知道她还是活物的样子 郝思嘉的礼仪端庄是由她母亲以及奶奶的教育...
鲁四老爷的性格特点
答:
封建制度和封建礼教。加上他的自私伪善,冷酷无情,导致在精神上迫害
祥林嫂
,让祥林嫂彻底毁灭了生存信心。鲁四老爷是一个封建思想的捍卫者,崇拜祖先,思想僵化,反对社会的一切变革林嫂她开始是讨厌她是个寡妇,我还能容忍,后来祥林嫂再嫁过来,鲁四老爷不能容忍祝福时让他不敢少死后还骂他是个料。
人教版高中语文必修3《祝福》课后习题答案
答:
第三题答案
祥林嫂的三
幅
画像
可以说分别代表了她三种不同的人生状态。第一幅是一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满着希望的青年妇女形象。她的生活是困苦的,“脸色青黄”,但精力是充沛的,两颊是红的,她的穿着反映了她旺盛的生命力量,也反映了她内心世界的明净。第二幅
画像
是一个精神...
以鲁迅先生自
画像
为题目的作文200字
答:
3
、
肖像
描写要动静结合。绝大多数同学肖像描写
时
侧重于人物静态的描摹,这样人物就写不活,缺少点灵气。如果能抓住描摹肖像的一些动作特征,就能更全面地展示
人物的
性格。如有个同学写他的数学老师:“她可真是个‘旋风’,说话很快,声音响亮。平日她总是笑呵呵的,有时也发火,可同学们却不怕。她一...
才华横溢的爱国女诗人是:
答:
还有,她不可能知道,千年之后,到封建社会气数将尽
时
,才又出了一个与她相知相通的女性——秋瑾,秋瑾回首长夜三千年,也长叹了一声:“秋风秋雨愁煞人!” 如果李清照像那个孙姓女孩或者鲁迅笔下的
祥林嫂
一样,是一个已经麻木的人,也就算了;如果李清照是以死抗争的杜十娘,也就算了。她偏偏是以心抗世,以笔唤天。她...
城南旧事读后感
答:
第三幅
画像
则是一个精神完全枯竭的妇女形 象,不仅物质上一无所有,而且精神上毫无寄托,是一个从肉体到精神都垮掉了妇女形象。 回归到《城南旧事》里的秀贞,宋妈,兰姨娘。其实,都有着相似的地方。她们都是一 个困苦的妇女,但是她们的内心都憧憬着许多的东西。但是在憧憬中,精神受到挫折,意志 的支柱都深深地压着...
古代春节禁忌
答:
在明朝的北京,从除夕开始,每个家中都会挂出先人
画像
,用猪头、熟食、糖果等供奉,一直到初三才停供。祭祖活动是不能让女人插手的,特别是经历不幸的女人,更不能沾边,例如鲁迅《祝福》的女主人公——
祥林嫂
,就是一个典型的
人物
。二、女子不能祭灶 祭灶习俗在中国各地都存在,在先秦
时期
属国家法律规定...
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