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禅宗开悟是见中道实相了吗
开悟
这件事
答:
既然是比量的理悟,那当然会有误会的可能性,所以需要善知识印证,以免误会。理悟也有境界的不同,
了义的理悟就是唯心无境中道正见
!只有具备了这一见地,大乘的修行才算有了个正确的起跑线。印证理悟无误后,就可以继续如理如法努力精进破无明,不断向实相靠近,终至彻证五蕴皆空永无有性而亲见...
什么是开悟?
开悟是
什么感觉?修炼到什么时候可以开悟?
答:
开悟 “开悟”也被称为为“生命动力开发”,是不同人格和心智模式的不同的受力反应和突破现象。生命动力开发是以心理学巅峰体验制造技术和中国古代
禅宗开悟
技术为基本手段,以禅师方式激发个人源动力,使当事人的“最高主宰”真正当家作主、发挥作用,让人的力量与智慧发生根本性升级的能力开发方式。开悟...
什么是开悟?
开悟是
什么意思?该如何开悟?
答:
成观法师开示过:“大家都已知道
禅宗是
讲‘悟’或‘
开悟
’的。因此我们有必要对所谓‘悟’作一个比较明晰而通彻的剖析;因为所谓‘悟’这个词与境界,对一般人而言,可说是相当生疏而且模糊的;若不能明晰地正解其义,很容易流于误会,更容易被误导,乃至受人诳惑。并且,佛法的修学,不论任何宗派...
佛教中 入空定 是什么意思
答:
这个身体的感触非常快乐,著相,有个快乐的相;二禅也有快乐的相;三禅也有快乐相,但是看大乘
禅宗
里讲
开悟
、明心见性的境界里面却没有这种禅定的喜乐,也没觉观,也没有寻思,那这肯定不是,所以一般在这个份上他不会落入歧途。但是到了第四禅的时候,就很容易落入歧途了,为什么会容易落入歧途?因为进入第四禅了以后...
佛性是什么
答:
1、正因佛性,即
中道实相
、真如法性的理性;2、了因佛性,即照了二谛的般若智慧;3、缘因佛性,则是配合了因智慧开发正因的六度万行的功德行愿。佛性是因,成佛是果,要圆满具备此三因方能成佛。又有三种佛性说:1、自性住佛性,真如之理,自性常住,无有改变,一切众生皆具此理;2、引出佛...
南传佛教圣者(所谓的小乘)
开悟了吗
?和中国
禅宗
祖师谁的悟境更高一些...
答:
从一些学者研究来说,
禅宗是
不是佛教还是一个争论的议题。南传佛教圣者是解脱者。其实‘
开悟
’这个词是一种忽然间心神领会的说法,但这并不表示南传解脱者就没有开悟。其实他们就是阿罗汉,他们成就阿罗汉果而入涅磐。从佛教历史来说,大部分学者都相信南传佛教的形式比北传大乘佛教更加接近原始佛教形态,...
菩提无得,净五眼而了三身;般若无知,运六通而弘四智 什么意思
答:
《肇论》又引《大品般若经》义说:「经云:真般若者,清净如虚空,无知、无见、无作、无缘,斯则知自无知矣。」依据《肇论》所说的「般若无知」,实则是由于般若即是佛心流露的清净智慧,即是超越于有无执着而取
中道实相
的净慧功德,所以不能以有所知及有所不知的相对论,来形容清净的般若。内外俱照、内外寂然...
禅定究竟是什么?
答:
”只要念念觉照,当下“一念清净一念佛,念念清净念念佛”,“不怕念起只怕觉迟”,时时刻刻保任,修无修修,行无行行,修一切善而不执著所修之善,断一切恶且故不为一切恶所缚,当下这念心便是归于
中道
。禅定有六法,包括:静:缓和身心,消除紧张;定:专注不移,一心一意;止:摆脱杂念,头脑...
什么是禅学?
答:
佛之不共法,为"缘起性空,性空缘起"与"
实相
无相"之
中道
正知正见,非以禅定为极则也。外道为生天而修禅定,佛法则为依此而发无漏智以修之。若欲成就禅定,必须超脱欲界生得之散心妄念。故外道与佛法,其始虽一,其终则大不相同。
禅宗
虽以禅为名,实非禅定之旨,此乃佛之心法,证取涅盘妙心之极致,非以禅定之...
佛祖所说的般若智慧是什么?
答:
因此,断我见的人就是小乘初果圣人)。进一步的般若智慧,是悟后久修菩萨(
禅宗
“破重关”“破牢关”)所发起,叫做“般若别相智”。又叫“后得无分别智”此时,菩萨不仅亲证真实心的总相。而且因在
实相
法上深细观行实证,能知真实心的细微相。至此,即是全部的“般若智慧”。具体来说,般若智慧...
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