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秋山春水
春水秋山
答:
讲“辽宋夏金元”史,少数民族文化一定会涉及。契丹人的辽、女真人的金和蒙元都喜狩猎,于是就有了“
春水秋山
”。春水和秋山分别反映的是春和秋的狩猎:春天带着海东青打天鹅,秋天猎虎鹿。用玉石把这些场面雕刻下来,就是“春水秋山玉”,是装饰摆件或小把件。海东青是种鹰,学名鹘。它捕捉天鹅是以...
女真族建立新政权后如何让将捺钵渔猎活动改称为“
春水
”、“
秋山
”?
答:
1.
春水
、
秋山
原本是契丹族的春季和秋季渔猎活动,称为捺钵。捺钵指的是契丹族根据牧草生长和水源情况迁徙并设立行营的习俗。2. 女真族在建立金朝后,继承了契丹族的这一习俗,但由于女真族的生活方式不仅限于游牧,还包括农耕,因此他们将捺钵活动改为春水和秋山两季的捕猎活动。3. 玉器上的海东青鹘...
女真族建立新政权后如何让将捺钵渔猎活动改称为“
春水
”、“
秋山
”?
答:
契丹、女真均是北方游牧民族,渔猎经济占主导地位,
春水
、
秋山
原为契丹族春、秋两季的渔猎捺钵活动。所谓捺钵,即契丹族本无定所,一年之中依牧草生长及水源供给情况而迁居,所迁之地设有行营。女真族建立新政权后,承袭了契丹的旧俗,狩猎于春秋的娱乐活动,并将捺钵渔猎活动改称为“春水”、“秋山”。
秋山春水
玉的出土地理和时间求,
答:
时间:辽、金、元时期
春水
、
秋山
玉器 1983年,杨伯达先生发表了《女真族“春水”、“秋山”玉考》[5]一文,考证玉器上的海东青鹘捕鹅雁、虎鹿山林的图文素材,是表现辽代契丹族“春捺钵”和“秋捺钵”弋猎生活的一个场面。并将这类描述辽金时期少数民族春搜秋狝活动场景的玉饰正式称为“春水玉”和...
颜真卿:
秋山
开户见,
春水
入门流的意思?
答:
推开门就能看见秋天的远山,春天的河水。形容所在区域和住所景色好,与自然和谐统一。
春水
玉"和"
秋山
玉"主要流行于哪些古代民族
答:
古代的契丹族 。“春山”和“秋水”是契丹族的一种游牧活动。在建立辽代以后,契丹贵族还是实行这种特有的民族活动。金代女真族和元代蒙古族也有这种活动。
秋山
的对仗是什么
答:
秋山
的对仗是:
春水
。
秋云
春水
千山暮雪各自珍重什么意思
答:
1、“秋云春水”,正字应是“
秋山春水
”.是辽金时期的一种玉刻的表现形式,以山林熊鹿等为题材的被称作“秋山玉”;以海东青捉雁为题材的则定名“春水玉”.当两种图案雕刻在一块玉上自然是一正一反,“春水”永不见“秋水”,“秋水”也难见“春水”.2、“千山暮雪”语出金代诗人元好问的《摸鱼儿...
什么是
春水秋山
玉?没听说过啊!
答:
辽金时期多见,”
春水
“一般是鸟(鹭鸶)在水草中捕食的图案,”
秋山
“一般是林兽(鹿居多)图案。
辽朝的四时捺钵制度
答:
“捺钵”是契丹语的译音,契丹语词,意为辽帝的行营。自辽代以来,“捺钵”一词由行宫、行营、行帐的本义被引申来指称帝王的四季渔猎活动,即所谓的“
春水秋山
,冬夏捺钵”,合称“四时捺钵”。作为一种活动习俗,是指辽帝在一年之中所从事的与契丹游牧习俗相关的营地迁徙和游牧射猎等活动。[1]辽帝...
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